حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عليا رضي الله عنه قيل له: إن ابن عباس لا يرى بمتعة النساء بأسا ، فقال: إن»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن عليًّا رضي الله عنه قيل له: إن ابنَ عباسٍ لا يرى بمتعةِ النساءِ بأسًا، فقال: إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عنها يوم خيبرَ ، وعن لحومِ الحُمُرِ الإنسيةِ.
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 6961
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه قيلَ له: إنَّ ابنَ عَبَّاسٍ لا يَرى بمُتعةِ النِّساءِ بَأسًا، فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنها يَومَ خَيبَرَ، وعَن لُحومِ الحُمُرِ الإنسيَّةِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6961
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ ابنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ لا يَرى بأسًا أن يَتزوَّجَ المُحرِمُ .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ولكنه مرسل
أنَّ ابنَ عُمَرَ سُئِلَ عنِ المَصَّةِ والمَصَّتَيْنِ، فقال: لا يَصلُحُ. فقيلَ له: إنَّ ابنَ الزُّبَيرِ لا يَرى به بَأسًا. فقال: يَقولُ اللهُ: {وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ} [النساء: 23]، فقَضاءُ اللهِ أحَقُّ مِن قَضاءِ ابنِ الزُّبَيرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 493
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم.
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ لا يَرى بأسًا أن يتزوَّجَ المُحْرِمانِ .
الراوي
عطاء
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/332
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كان لا يَرى بأْسًا أنْ يَتزوَّجَ المُحْرِمانِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 14/ 519
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الكريم -وهو ابن أبي المخارق ضعيف
وعنِ ابنِ عباسٍ , رضي اللهُ عنهما : أنه كان لا يَرى بأسًا أن يَنزِلَ بالأبطَحِ ، ويقولَ : إنما أقام به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على عائشةَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده فيه الحجاج بن أرطاة
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ سُئِلَ عنْ المتعةِ فقال حرامٌ فقيلَ إنَّ ابنَ عباسٍ لا يَرَى بها بأْسًا فقال واللهِ لقدْ علِمَ ابنُ عباسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عنها يومَ خيبرَ وما كنَّا مُسَافِحينَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/268
الحُكم
ضعيففيه منصور بن دينار وهو ضعيف
[أنَّ عَلِيًّا] كان لا يرى بأسًا بالوُضوءِ بالنَّبيذِ. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 1/360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا يثبت
أنَّ عَليًّا حَرَّقَ ناسًا ارتَدُّوا عَن الإسلامِ، فبَلَغَ ابنَ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُ فقال: لم أكُنْ لأُحَرِّقَهُم بالنَّارِ، إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا تُعَذِّبوا بعَذابِ اللَّهِ، وكُنتُ أقتُلُهم لقَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن بَدَّلَ دينَهُ فاقتُلوهُ، قال: فبَلَغَ ذلك عَليًّا رَضيَ اللهُ عنهُ، فقال: ويحَ ابنِ عَبَّاسٍ! .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 2/ 682
الحُكم
صحيحثابت صحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كان لا يرى بأسًا للمحرمِ أن يشمَّ الرَّيحانَ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 11/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما أنَّهُ كانَ لا يرى بأسًا للمحرمِ بِشَمِّ الرَّيحانِ .
الراوي
[عكرمة مولى ابن عباس]
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 7/276
الحُكم
صحيحإسناده صحيح متصل
أنه [ ابنُ عباسٍ ] كان لا يرى بأسًا أن يقولَ : أُعَجِّلُ لك وتضعُ عني .
المحدِّث
الألباني
المصدر
النصيحة · 228
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَن ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّهُ كان لا يَرى بَأسًا أنْ يَقولَ: عَجِّلْ لي، وأضَعُ عنكَ. .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
أنَّ عليًّا بلغه أنَّ رجلًا لا يرَى بالمُتعةِ بأسًا – فقال : إنَّك تائهٌ ، إنَّه نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنها ، وعن لحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ ، يومَ خَيْبرَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3365
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج