حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عليا قطع أيديهم من المفصل وحسمها ، وكأني أنظر إلى أيديهم كأنها أيور الحمر»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ قطع أيديَهم من المِفصَلِ وحسَمَها فكأني أنظرُ إلى أيديهم كأنها أُيُورُ الْحُمُرِ .
الراوي
حجية بن عدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير حجية قال ابن حجر صدوق يخطئ
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في ليلةٍ قمراءَ وكأني أنظرُ إلى عُكَنِ بَطنِه كأنَّها القَباطيُّ ، وإلى وبيصِ خاتَمِه في يسارِه . .
الراوي
السليطي ويسمى سحار
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
أحكام الخواتيم · 2/687
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن مسلم قال البخاري تركه ابن المبارك ، وربما روى عنه
كأني بقومٍ يأتون من بعدي يرفعون أيديَهم في الصلاةِ كأنها أذنابُ خيلٍ شُمُسٍ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6044
الحُكم
ضعيفباطل بهذا اللفظ
ما لي أرى أيديَكم كأنَّها أذنابُ خَيلٍ شُمسٍ؛ لأقوامٍ يَرفَعونَ أيديَهم في الصَّلاةِ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3298
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخِلافَ على المُسَيَّبِ بنِ رافعٍ، والأعمَشِ، وعَبثَرٍ، ثمَّ قال]: ورواه مسعودُ بنُ سعدٍ الجُعْفيِّ، وأبو إسحاقَ الفَزاريُّ، عن الأعمَشِ، عن المُسَيَّبِ بنِ رافعٍ، عن جابرِ بنِ سَمُرةَ، لم يذكُرا فيه: تميمًا. وكذلك رواه عِياضُ بنُ بَهدلةَ، عن المُسَيَّبِ بنِ رافعٍ، عن جابرِ بنِ سَمُرةَ، لم يذكُرْ فيه: تميمَ بنَ طَرَفةَ. والأوَّلُ أصَحُّ [الأعمَشُ، عن المُسَيَّبِ بنِ رافعٍ، عن تميمِ بنِ طَرَفةَ، عن جابرِ بنِ سَمُرةَ]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَطعَ أيديَهُم وأرجُلَهُم وسمَرَ أعينَهُم وترَكَهُم حتَّى ماتوا .
الراوي
أنس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/251
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قال له : ( كيف أصبحتَ يا حارثةُ ؟ ) قال : أصبحتُ مؤمنًا حقًّا, قال ( انظُرْ ما تقولُ, فإنَّ لكلِّ قولٍ حقيقةً ) , قال : يا رسولَ اللهِ, عزفتْ نفسي عن الدنيا, فأسهَرتُ لَيلي, وأظمَأْتُ نهاري, وكأني أنظرُ إلى عرشِ ربي بارزًا, وكأني أنظرُ إلى أهلِ الجنَّةِ في الجنَّةِ كيف يتزاوَرون فيها, وكأني أنظرُ إلى أهل النارِ كيف يتعاوَوْنَ فيها . قال : ( أبصرْتَ فالْزَمْ, عبدٌ نوَّرَ اللهُ الإيمانَ في قلبِه ) . .
الراوي
الحارث بن مالك الأنصاري
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 1/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه مرسلة و متصلة والمرسل أصح
أنَّه مَرَّ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له: يا حارِثُ، كيف أصبحْتَ؟ قال: أصبحْتُ مُؤمِنًا حقًّا، قال: انظُرْ ما تقولُ! إنَّ لكلِّ شَيءٍ حقيقةً، فما حَقيقتُك؟ قال: ألسْتُ قد عزَفْتُ الدُّنيا عن نَفْسي، وأظَمأْتُ نَهاري، وأسَهرْتُ لَيْلي، وكأنِّي أنظُرُ إلى عَرشِ ربِّي بارِزًا، وكأنِّي أنظُرُ إلى أهْلِ الجنَّةِ يَتَزاورونَ فيها، وكأنِّي أنظُرُ إلى أهْلِ النَّارِ يَتضاغَونَ فيها. يعني: يَصِيحونَ. قال: يا حارِثُ عرَفْتَ، فالْزَمْ. ثلاثَ مرَّاتٍ. .
الراوي
الحارث بن مالك الأنصاري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/454
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لهُ : يا حارثةُ كيفَ أصبحتَ ؟ قال : أصبحتُ مؤمنًا حقًّا . قال : انظرْ ما تقولُ ، فإنَّ لكلِّ قولٍ حقيقةً . قال : يا رسولَ اللهِ عزفتْ نفسي عَنِ الدنيا فأسهرتُ ليلي وأظمأتُ نهاري وكأنِّي أنظرُ إلى عرشِ ربي بارزًا ، وكأني أنظرُ أهلَ الجنةِ في الجنةِ يتزاورونَ فيها ، وكأنِّي أنظرُ إلى أهلِ النارِ في النارِ كيفَ يتعاوونَ فيها . قال : أبصرتَ فالزمْ . عبدٌ نوَّرَ اللهُ بصيرتَهُ .
الراوي
الحارث بن مالك الأنصاري
المحدِّث
الحكمي
المصدر
معارج القبول · 999/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
يا حارثُ بنُ مالكٍ : كيف أصبحت ؟ قال : أصبحتُ مؤمنًا حقًا ، قال : إنَّ لكلِ قولٍ حقيقةً فما حقيقةُ إيمانِك ؟ قال : عزفتْ نفسي عن الدُّنيا فأسهرتُ ليلي وأظمأتُ نهاري وكأنِّي أنظرُ إلى عرشِ ربِّي وكأنِّي أنظرُ إلى أهلُ الجنَّةِ يتزاورونَ فيها ، وكأنِّي أسمعُ عُواءَ أهلِ النَّارِ ، فقال : مؤمنٌ نَوَّرَ اللهُ قلبَه .
الراوي
صالح بن مسمار
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
أنا مؤمنٌ حقًّا [يعني حديث: أنَّه مَرَّ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له: يا حارِثُ، كيف أصبحْتَ؟ قال: أصبحْتُ مُؤمِنًا حقًّا، قال: انظُرْ ما تقولُ! إنَّ لكلِّ شَيءٍ حقيقةً، فما حَقيقتُك؟ قال: ألسْتُ قد عزَفْتُ الدُّنيا عن نَفْسي، وأظَمأْتُ نَهاري، وأسَهرْتُ لَيْلي، وكأنِّي أنظُرُ إلى عَرشِ ربِّي بارِزًا، وكأنِّي أنظُرُ إلى أهْلِ الجنَّةِ يَتَزاورونَ فيها، وكأنِّي أنظُرُ إلى أهْلِ النَّارِ يَتضاغَونَ فيها. يعني: يَصِيحونَ. قال: يا حارِثُ عرَفْتَ، فالْزَمْ. ثلاثَ مرَّاتٍ] .
الراوي
الحارث [بن مالك الأنصاري]
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 7/669
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده نظر
أنَّه مرَّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له : كيف أصبَحْتَ يا حارثةُ ؟ قال أنظُرُ ما تقولُ فإنَّ لكلِّ قولٍ حقيقةً فما حقيقةُ إيمانِك قال : عزَفَت نفسي عن الدُّنيا فأسهَرْتُ ليلي وأظمَأْتُ نهاري وكأنِّي أنظُرُ عرشَ ربِّي بارزًا وكأنِّي أنظُرُ إلى أهلِ الجنَّةِ يتزاوَرونَ فيها وكأنِّي أنظُرُ إلى أهلِ النَّار يتضاغَوْنَ فيها قال يا حارثةُ عرَفْتَ فالزَمْ .
الراوي
الحارث بن مالك الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه من يحتاج إلى الكشف عنه
أنَّه دَخَلَ المَسجِدَ فأبصَرَ قَومًا قد رَفَعوا أيديَهم، فقال: قد رَفَعوها كَأنَّها أذنابُ الخَيلِ الشُّمْسِ، اسكُنوا في الصَّلاةِ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20875
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إنَّمَا جَزَاؤُا الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قالَ: هُم مِن عُكْلٍ قَطعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيديَهُم وأرجلَهُم وسَمَلَ أعينَهُم .
الراوي
أنس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/250
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لَقِيَ عوفَ بنَ مالكٍ ، فقال : كيف أصبحتَ يا عوفُ بنَ مالكٍ ؟ قال أصبَحتُ مؤمنًا حقًّا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إنَّ لكلِّ قولٍ حقيقةً ، فما حقيقةُ ذلك ؟ قال : يا رسولَ اللهِ أَطلَقتُ نفسي عن الدنيا ، فأسهرتُ ليلي ، وأظمأْتُ هواجري ، وكأني أنظرُ إلى عرشِ ربي ، وكأني أنظرُ إلى أهلِ الجنَّةِ يتزاوَرون فيها ، وكأني أنظرُ إلى أهل النارِ يتضاغَوْن فيها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : عَرَفْتَ ، أو لِقِنْتَ فالْزَمْ .
الراوي
محمد بن صالح الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
الإيمان لابن أبي شيبة · 114
الحُكم
ضعيفضعيف مرسل
بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمشي إذا استقبله شابٌ من الأنصارِ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: كيف أصبحتَ يا حارثةُ؟ فقال: أصبحتُ مؤمنًا حقًّا قال: انظرْ ما تقولُ: قال: لكلِّ قولٍ حقيقةٌ قال: يا رسولَ اللهِ عَزفت نفسي عن الدنيا فأسهرتُ ليلي وأظمأتُ نهاري وكأني أنظرُ إلى عرشِ ربي بارزًا وكأني أنظرُ إلى أهلِ الجنَّةِ في الجنَّةِ كيف يتزاورون فيها وكأني أنظرُ إلى أهلِ النارِ كيف يتعاوون فقال: أبصرتَ فالزمْ عبدٌ نوَّر اللهُ الإيمانَ في قلبِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/455
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس لهذا الحديث إسناد يثبت

لا مزيد من النتائج