حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عليا كان يأمر بالقراءة خلف الإمام»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن عليًّا كانَ يأمُرُ بالقراءَةِ خلْفَ الإمامِ
الراوي
الحكم و حماد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 2/168
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل وهو شاهد للموصول
أن عليًّا كانَ يأمُرُ بالقراءَةِ خلْفَ الإمامِ .
الراوي
الحكم وحماد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وهو شاهد للموصول
عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه «كان يَأمُرُ أن يَقرَأَ خَلفَ الإمامِ في الرَّكعَتَينِ الأوليَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ» .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القراءة خلف الإمام · 194
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنْ عَليٍّ: أنَّه كان يَأمُرُ أن يُقرَأَ خَلفَ الإمامِ في الرَّكعَتَينِ الأُولَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، وفي الأُخرَيَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ. .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 794
الحُكم
صحيح]صحيح[
جاء هشامُ بنُ عامِرٍ إلى الصلاةِ فأسرعَ المَشْيُ فدَخَلَ في الصلاةِ وقدْ حفَزَهُ النَّفَسُ فجَهَرَ بالقراءَةِ خلْفَ الإمامِ فلمَّا قَضَى صلاتَهُ قيلَ لَهُ أتَقْرَأُ خلْفَ الإمامِ قال إنا لنفعَلُ .
الراوي
حميد بن هلال
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون‏ ‏
جاءَ هشامُ بنُ عامرٍ إلى الصلاةِ فأسرعَ المشيَ فدخلَ في الصلاةِ وقدْ حفزَهُ النفسُ ، فجهرَ بالقراءةِ خلفَ الإمامِ فلمَّا قَضى صلاتَهُ قيلَ لهُ : أتقرأُ خلفَ الإمامِ ؟ فقال : إنَّا لنفعلُ .
الراوي
حميد بن هلال
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 387
الحُكم
صحيحالصحيح في هذا السند هو الانقطاع
عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: أنَّه كانَ يَأمُرُ أن نَقرَأَ خَلْفَ الإمامِ في الرَّكْعتَينِ الأوَّلَتَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، وفي الآخِرتَينِ بفاتِحةِ الكِتابِ. .
الراوي
[أبو رافع]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 1832
الحُكم
صحيح[صحيح ثابت]
عن أنسٍ قالَ : كانَ يأمُرُنا بالقراءةِ خَلفَ الإمامِ قالَ : وَكُنتُ أقومُ إلى جَنبِ أنسٍ فيقرأُ بفاتِحةِ الكتابِ وسورةٍ منَ المفصَّلِ، ويُسمِعُنا قراءتَهُ لَنَأْخذَ عنهُ كَذا قالَ .
الراوي
ثابت
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده العوام بن حمزة هو المازني قال ابن الجوزي قال يحيى ليس حديثه بشيء وقال أحمد له أحاديث مناكير
عن عليٍّ أنه كان يأمرُ أو يحبُّ أن يقرأ في الظهرِ والعصرِ في الركعتينِ الأوليينِ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ وفي الأخريينِ بفاتحةِ الكتابِ خلفَ الإمامٍ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/668
الحُكم
صحيحإسناده صحيح عن شعبة
عن علِيٍّ أنَّه كان يأمُرُ أو يَحُثُّ أنْ يُقرَأَ خَلفَ الإمامِ في الظُّهرِ والعَصرِ في الرَّكعتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بفاتِحةِ الكِتابِ وسُوَرٍ، وفي الرَّكعتَيْنِ الأُخرَيَيْنِ بفاتِحةِ الكِتابِ. .
الراوي
عبيدالله بن أبي رافع
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/283
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عليًا قال إنَّما يقرُأ خلفَ الإمامِ مَنْ ليسَ على الفطرةِ .
الراوي
المختار بن عبدالله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/683
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ، قالَ إنَّما يقرأُ خَلفَ الإمامِ مَن لَيسَ على الفِطرةِ .
الراوي
المختار بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرج من طرق متعددة
عَن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ: أنَّهُ كانَ يأمرُ أو يُحبُّ أن يَقرأَ خلفَ الإمامِ في الظُّهرِ والعَصرِ، في الرَّكعتينِ الأوليينِ بفاتِحةِ الكتابِ وسُورةٍ سورةٍ وفي الأُخرَيينِ بفاتحةِ الكتابِ .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/39
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عَليًّا كان يأمرُ بالتَّجريدِ في الحدودِ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب وروي عنه خلافه
«ما كان مِن صَلاةٍ يَجهَرُ فيها الإمامُ بالقِراءةِ فليسَ لأحَدٍ أن يَقرَأَ مَعَه» .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القراءة خلف الإمام · 329
الحُكم
ضعيفمنكر

لا مزيد من النتائج