حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عليا كان يقنت في صلاة الصبح قبل الركوع»· 17 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عليًّا كان يَقْنُتُ في صلاةِ الصبحِ قبلَ الركوعِ
الراوي
أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2/166
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يقنُتُ في صلاةِ الصُّبحِ بَعدَ الرُّكوعِ
الراوي
أشياخ يزيد بن أبي زياد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 4/377
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف
أنَّ عليًّا كان يَقْنُتُ في صلاةِ الصبحِ قبلَ الركوعِ .
الراوي
عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/166
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ عليًّا كانَ يَقنتُ في صلاةِ الصُّبحِ بعدَ الرُّكوعِ .
الراوي
أشياخ
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد مضعف ثم إنه روي عن الأشياخ وهم مجهولون
أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يقنُتُ في صلاةِ الصُّبحِ بَعدَ الرُّكوعِ .
الراوي
أشياخ يزيد بن أبي زياد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/377
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن أبي زياد ضعيف
أنَّهُ كانَ يقنتُ في صَلاةِ الصُّبحِ قَبلَ الرُّكوعِ .
الراوي
علي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/376
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقنُتُ بعد الرُّكوعِ في صلاةِ الصُّبحِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/849
الحُكم
ضعيف[فيه] خارجة بن مصعب ضعيف
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقنُتَ بعدَ الرُّكوعِ في صلاةِ الصُّبحِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/496
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خارجة بن مصعب ممن يكتب حديثه ، يغلط ولا يتعمد وليس هو ممن يتعمد الكذب
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقنُتُ بعدَ الرُّكوعِ في صَلاةِ الصُّبحِ في الرَّكعةِ الأخيرةِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/438
الحُكم
ضعيف[إسناده] ضعيف
عَن أنَسِ بنِ مالِكٍ قال: صَلَّيتُ خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَم يَزَلْ يَقنُتُ في صَلاةِ الصُّبحِ بَعدَ الرُّكوعِ حتَّى تَوفَّاه اللهُ، وصَلَّيتُ خَلفَ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فلَم يَزَلْ يَقنُتُ في صَلاةِ الصُّبحِ بَعدَ الرُّكوعِ حتَّى تَوفَّاه اللهُ، وصَلَّيتُ خَلفَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فلَم يَزَلْ يَقنُتُ في صَلاةِ الصُّبحِ بَعدَ الرُّكوعِ حتَّى تَوفَّاه اللهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 3965
الحُكم
صحيحالمرسل الذي ذكره الشافعي، عن الحسن، وما اشتهر من مذهب الحسن في قنوت صلاة الصبح: يعطيان هذه الرواية قوة
أنَّ عليًّا، كانَ يقنُتُ في الوترِ بعدَ الرُّكوعِ .
الراوي
أبو عبد الرحمن السلمي
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالشافعي لم يذكر سنده إلى هشيم. وهشيم مدلس ولم يصرح بالسماع. وعطاء اختلط في آخر عمره وضعفه ابن معين وقال جميع من روي عنه في الاختلاط إلا شعبة وسفيان. وقال أحمد بن عبد الله من سمع منه بآخرة فهو مضطرب الحديث منهم هشيم.
صلَّيتُ خلفَ ابنِ عبَّاسٍ في دارِهِ الصُّبحَ، فلم يقنُتْ قبلَ الرُّكوعِ ولا بعدَهُ .
الراوي
عمران بن الحارث
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/380
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ عُمَرَ كان يَقنُتُ في صلاةِ الصُّبحِ .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 3974
الحُكم
صحيحصحيح
أن النبيَّ كان يَقنتُ قبلَ الركوعِ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 426
الحُكم
صحيحصحيح
أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقنُتُ في وترهِ قبلَ الرُّكوعِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الترمذي
المصدر
شرح علل الترمذي · 1/78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبان بن أبي عياش فيه ضعف وغفلة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقنُتُ في الوِترِ قَبلَ الرُّكوعِ .
الراوي
عبد الله [بن مسعود]
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 700
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
كان عَبدُ اللهِ لا يَقنُتُ إلَّا في الوِترِ، وكان يَقنُتُ قَبلَ الرُّكوعِ، يُكبِّرُ إذا فرَغَ مِن قِراءَتِهِ حين يَقنُتُ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 374
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج