حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عليا كان يكره الرهن والقبيل في السلم»· 14 نتيجة

الترتيب:
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الرَّهنِ في السَّلَمِ ومَنِ ارتَهَن فهو دَينٌ مَضمونٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/900
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مقاتل بن سليمان لا شيء في الحديث
أنه نهى عن الرهنِ في السَّلَمِ ومنِ ارتهَن في دَينٍ مضمونٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه مقاتل بن سليمان ذكر من جرحه]
عنِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نَهى عنِ الرَّهنِ في السَّلمِ ومن ارتَهنَ فَهوَ دينٌ مضمون .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مقاتل بن سليمان مع ضعفه يكتب حديثه
أنَّ عليًّا رضِي اللهُ عنه قال: ما قذَفَ البحرُ حلالٌ، وكان يَكرَهُ الطافيَ مِن السمكِ. .
الراوي
ميسرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ عَلِيًّا دعا بماءٍ فشَرِبَه وهو قائِمٌ، ثمَّ قال: إنَّ رِجالًا يَكرَهُ أحَدُهم أن يفعَلَ هذا، وقد رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعَلُ مِثلَ ما رأيتُموني أفعَلُه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3718
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ عليًّا دعا بماءٍ فشربَه وهوَ قائمٌ ، ثمَّ قال : إنَّ رجالًا ! يكرَه أحدُهم أن يفعَلَ هذا ، وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يفعلُ مِثلَ ما رأيتُموني أفعلُهُ .
الراوي
النزال بن سبرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3718
الحُكم
صحيحصحيح
«ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وَجَد حلاوةَ الإيمانِ: من كان اللهُ ورَسولُه أحَبَّ إليه ممَّا سِواهما، ومَن كان يحِبُّ المرْءَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ، ومَن كان يَكرَهُ أن يَرجِعَ في الكُفرِ بَعْدَ إذ أنقَذَه اللهُ منه كما يَكرَهُ أن يُلقى في النَّارِ» .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 5 / 170
الحُكم
صحيح[صحيح]
رأيتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ صلَّى الظُّهرَ، ثمَّ قَعدَ للنَّاسِ في الرَّحبةِ، ثمَّ أتيَ بماءٍ فمَسحَ بوجهِهِ ويديهِ ومسحَ برأسِهِ ورجليهِ وشَربَ فضلَهُ قائمًا، ثمَّ قالَ: إنَّ ناسًا يزعُمونَ أنَّ هذا يُكْرَهُ، وإنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنَعُ مثلَ ما صنَعتُ، وَهَذا وضوءُ من لَم يُحدِثْ .
الراوي
النزال بن سبرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/305
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح ما خلا إبراهيم
أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال في الرجلِ يرتَهنُ الرهنَ فيضيعُ ، قال : إن كان أقلَّ مما فيه يردُّ عليه تمامُ حقِّه ، وإن كان أكثرَ فهو أمينٌ .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمشهور
ثلاثٌ من كن فيه وجد بهن حلاوةَ الإيمانِ : من كان اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه مما سواهما ، ومن كان يحبُّ المرءَ لا يحبُّه إلا للهِ ، ومن كان يكرُه أن يرجعَ في الكفرِ بعد إذ أنقذَه اللهُ منه كما يكرُه أن يُلقى في النارِ .
الراوي
[أنس بن مالك]
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 2/354
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ ابنَ مسعودٍ كان يكرَهُ التفسيرَ في القرآنِ .
الراوي
مسروق بن الأجدع
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/161
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عن علِيٍّ قال : إذا كان الرهنُ أفضلَ من القرضِ ، أو كان القرضُ أفضلَ من الرهنِ ثم هلك يترادَّانِ الفضلَ .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح
ثلاثٌ من كن فيه ذاقَ حلاوةَ الإيمانِ : من كان اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه مما سواهما ، ومن كان يحبُّ المرءَ لا يحبُّه إلا للهِ ، ومن كان يكرُه أن يرجعَ إلى الكفرِ بعد إذ أنقذه اللهُ منه كما يكرُه أن يلقى في النارِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 10/646
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عمرَ كانَ يَكْرَهُ أن يَقرأَ الجنُبُ قالَ شُعبةُ : وجدتُ في صحيفَتي : والحائضُ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج