حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عليا لم يكن يقطع في الخلسة»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عنِ الخُلسَةِ والْمُجَثَّمةِ، وأنْ تُوطَأَ السَّبايا حتَّى يَضَعْنَ ما في بُطونِهِنَّ. .
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2643
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
لم يَكُنِ السَّارِقُ يُقطَعُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الشَّيءِ التَّافِهِ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل حجة [له] متابعة
إن سارقا لم يكنْ يقطعُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أدْنى جحفةٍ أو ترسٍ كل واحدٍ منهما ذُو ثمنٍ ، وإن يدَ السارقِ لم تكنْ تُقطعُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الشيء التافهِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/913
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن قبيصة لم يتابع عليه ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وفيه نظر
إنَّ سارقًا لم يكن يقطعُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أدنى من جحفةَ أو ترسٍ كلُّ واحدٍ منهما ذو ثمنٍ وإنَّ يدَ السارقِ لم تكنْ تُقطعْ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الشيءِ التافِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر
أن عليّا أتاهُ رجلٌ فقالَ : إني سرقتُ فطردهُ ثم عادَ مرةً أخرى فقال : إنّي سرقتُ فأَمرَ بهِ أن يقطعَ لا يُقطعُ السارقُ حتى يشهدَ على نفسه مرتينِ .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2425
الحُكم
صحيحصحيح
يقطعُ صلاةَ الرجلِ إذا لم يكنْ بينَ يدَيه مثلُ آخرةِ الرحِلِ المرأةُ والحمارُ والكلبُ الأسودُ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 93/11
الحُكم
صحيح[ثابت]
إذا لم يَكُنْ بَينَ يَدَيه مِثلُ آخِرةِ الرَّحلِ فإنَّه يَقطَعُ صَلاتَه: المَرأةُ، والحِمارُ، والكَلبُ الأسودُ. .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 385/14
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عليًّا وعثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهما قالا: لا يقطعُ صلاةَ المسلمِ شيءٌ ، وادرَءوا ما استطعتُمْ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[رجاله] ثقات
أنه سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ينهى عن الخِلْسَةِ والنُّهْبَةِ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده رجل لم يسم
أنه سمِع النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عنِ الخلسةِ والنهبةِ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 267
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف ، وله شاهد
أنَّ عَلِيًّا وعُثمانَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنهما قالا: لا يَقطَعُ صَلاةَ المسلِمِ شَيءٌ، وادْرَؤوا ما استَطَعْتُم .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 4/438
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان السارقُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُقطَعُ في ثَمنِ المِجَنِّ ولم يكنْ يُقطعُ في الشيءِ التافهِ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
يقطعُ صلاةَ الرجلِ إذا لم يكن بينَ يديْهِ كمؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ ، المرأةُ ، والحمارُ ، والكلبُ الأسودُ ، الكلبُ الأسودُ شيطانٌ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 8131
الحُكم
صحيحصحيح
يقطعُ صلاةُ الرَّجلِ المسلمِ إذا لم يكنْ بين يديه مثلُ مؤْخرةِ الرَّحلِ المرأةُ والحمارُ والكلبُ الأسودُ الحديثَ، وفيه: الكلبُ الأسودُ شيطانٌ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 186
الحُكم
صحيح[ورد] بإسناد صحيح [من حديث ابن عباس]
يَقطَعُ الصَّلاةَ إذا لم يَكُنْ بَينَ يَدَيِ الرَّجُلِ مِثلُ آخِرةِ الرَّحلِ: المَرأةُ والحِمارُ والكَلبُ الأسودُ، فقُلتُ: ما بالُ الأسودِ مِنَ الأحمَرِ؟ فقال: سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سَألتَني، فقال: إنَّ الأسودَ شَيطانٌ .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21430
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج