حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عليا وابن عباس كانا يقولان في التيمم : الوجه والكفين»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عليًّا كان يقولُ في التَّيمُّمِ : الوجهَ والكفَّينِ .
الراوي
يزيد بن أبي حبيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عليًّا وابنَ مسعودٍ رضي اللهُ عنهما كانا يَقولانِ في دِيَةِ المَجُوسيِّ ثمانُمِائةِ درهمٍ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع وهو أشبه أن يكون محفوظا
أنَّ علِيًّا وابنَ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنهما كانا يَقولانِ في دِيةِ المَجوسيِّ: ثَمانُمِئةِ دِرهَمٍ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/525
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] مرفوعاً وهو غير محفوظ
أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يَقُولَانِ: يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ قَليلُهُ وكَثيرُهُ. .
الراوي
شريح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 492
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح غير شريح -وهو ابن الحارث بن قيس الكوفي- فقد روى له النسائيُّ والبخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة.
عن ابنِ عُمَرَ وابنِ عبَّاسٍ أنَّهما كانا يقولانِ: لا جِوَارَ إلَّا بصيامٍ، قُلتُ: أثبَتَ عنهما؟ قال: نَعَمْ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] نعيم بن حماد -وإن خرج له البخاري- في حفظه شيء
حَديثٌ رَواه أبو بَكْرِ بنُ أبي شَيْبةَ، عن أبي داودَ، عن مُحمَّدِ بنِ الجَعْدِ، عن قَتادةَ، عن ابنِ سيرينَ وصالِحٍ أبي الخَليلِ: أنَّهما قالا في التَّيَمُّمِ: الوَجْهَ والكَفَّينِ؟ .
الراوي
ابن سيرين وصالح أبي الخليل
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههكذا قالَ، وإنَّما هو: حمَّادُ بنُ الجَعْدِ. قُلْتُ[ابنُ أبي حاتِمٍ]: فالوَهَمُ مِن ابنِ أبي شَيْبةَ. قالَ: حَدَّثَنا بحَديثٍ في "كِتابِ الفَرائِضِ"عن أبي داودَ، فقالَ: «حمَّادُ بنُ الجَعْدِ»، وقالَ في "كِتابِ الوُضوءِ": «مُحمَّدُ بنُ الجَعْدِ»؛ فيَحتَمِلُ أن يكونَ اسْمُه: «مُحمَّدٌ» و«حمَّادٌ» جَميعًا.
حديثُ : التَّيمُّمِ للوجهِ والكفَّينِ [يعني حديث: التَّيمُّمُ ضَربةٌ للوجهِ والكفَّيْنِ] .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
إسحاق بن راهويه
المصدر
مختصر الأحكام · 1/387
الحُكم
صحيحصحيح
قال ابنُ عباسٍ في قولِهِ تعالَى : { إلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } الوجهُ والكفينِ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1790
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عُمَرَ وابنِ الزُّبَيرِ أنَّهما كانا يقولانِ في التعزيةِ: أعقَبَك منه عُقبى صالحةً كما أعقَبَ عِبادَه الصَّالحينَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 4/143
الحُكم
صحيحسنده حسن
حديث عمارٍ في التيمُّمِ [يعني حديث: التَّيمُّمُ ضَربةٌ للوجهِ والكفَّيْنِ] .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 1/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه
عن ابن عباس] : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } قال : ما في الوجِهٍ والكفَّينِ . .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/665
الحُكم
ضعيففيه عبد الله ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه في التَّيَمُّمِ بالوَجهِ والكَفَّينِ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 696
الحُكم
صحيحصحيح
[حديثُ عمَّارٍ في التيمُّمِ للوجهِ والكفَّينِ]. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
إسحاق بن راهويه
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/372
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في التيمُّمِ ضربةٌ للوجهِ والكفَّينِ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 1/473
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في التَّيمُّمِ: ضربَةٌ للوَجهِ والكفَّينِ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 370
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج