حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عليا وابن مسعود : " كانا يورثان المجوس من مكانين»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ قالا في المَجوسِ: يورَّثُ من مَكانينِ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 5/2419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يَقُولَانِ: يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ قَليلُهُ وكَثيرُهُ. .
الراوي
شريح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 492
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح غير شريح -وهو ابن الحارث بن قيس الكوفي- فقد روى له النسائيُّ والبخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة.
أنَّ عليًّا وابنَ مسعودٍ رضي اللهُ عنهما كانا يَقولانِ في دِيَةِ المَجُوسيِّ ثمانُمِائةِ درهمٍ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع وهو أشبه أن يكون محفوظا
أنَّ علِيًّا وابنَ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنهما كانا يَقولانِ في دِيةِ المَجوسيِّ: ثَمانُمِئةِ دِرهَمٍ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/525
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] مرفوعاً وهو غير محفوظ
أنَّ علِيًّا وابنَ مسعودٍ كانا يُجيزانِ بَيعَ الصَّدَقةِ، ولم يُقبَضْ، وكان معاذُ بنُ جَبَلٍ وشُرَيحٌ لا يُجيزانِها حتى تُقبَضَ. .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالقاسم لم يدرك معاذا وفيه جابر الجعفي وثقه شعبة وغيره وضعفه جمهور الأئمة
عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنهما أنَّهما قالا في المجوسيِّ : يُوَرَّثُ من مكانينِ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليست قوية
أنَّ علِيًّا وابنَ مسعودٍ قالا يحرمُ منَ الرضاعةِ قليلُهُ وكثيرُهُ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ قَالَا: يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ قَليلُهُ وكَثيرُهُ. .
الراوي
أبو الشعثاء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 491
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
أنَّ عليًّا وابنَ عباسٍ وابنَ مسعودٍ قالوا إذا مضتِ الأشهرُ الأربعةُ فهي تطليقةٌ وهي أحقُّ بنفسها , وقال عليٌّ وابنُ مسعودٍ تعتدُّ عدَّةَ المطلَّقةِ .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/14
الحُكم
صحيحقتادة لم يدرك عليا ولا ابن مسعود ولم يسمع من ابن عباس , وبقية رجاله رجال الصحيح
أنَّ عليًّا، وابنَ مسعودٍ قالا القارِنِ يَطوفُ طوافينِ .
الراوي
زياد بن مالك
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 5/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال هذا السند ثقات
أن عليًّا وابنَ مسعودٍ قالوا في الرجلِ ينامُ وهو جالسٌ ليس عليه وضوءٌ .
الراوي
عبدالكريم أبو أمية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/253
الحُكم
ضعيفعبد الكريم ضعيف ولم يدرك عليا ولا ابن مسعود
عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ، يعني أنَّهما كانا لا يَرفعانِ أيديَهما إلَّا في تَكْبيرةِ الافتتاحِ .
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/79
الحُكم
صحيحالسند بذلك عن علي صحيح
أنَّ عَلِيًّا وابنَ مَسعودٍ وابنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهم قالوا: إذا مَضَت أربعةُ أشهُرٍ فهي تطليقةٌ، وهي أحَقُّ بنَفْسِها، وتعتَدُّ عِدَّةَ المطَلَّقةِ. .
الراوي
قتادة بن دعامة
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 4/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عليًّا وابنَ مسعودٍ قالا في الأَمَةِ تُستكرَه إن كانت بِكرًا فعُشرُ ثمنِها وإن كانت ثيِّبًا فنصفُ عُشْرِ ثمنِها .
الراوي
عبدالكريم بن أبي المخارق
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع الإسناد ورجاله ثقات إلى عبد الكريم
أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنهُ كان يُوَرِّثُ المجوسَ من الوَجهينِ جميعًا إذا كانت أمُّهُ امرأتُهُ أو أختُه أو ابنتُه .
الراوي
يحيى بن الجزار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/260
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمارة متروك

لا مزيد من النتائج