«أن علي بن أبي طالب شرب قائما ، فنظر الناس ، فأنكروا ذلك عليه ، فقال علي : ما»· 14 نتيجة

أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ شربَ قائمًا فنظرَ النَّاسُ فأنكَروا ذلِكَ عليهِ فقالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ ما تنظُرونَ إن أشرَبْ قائمًا ، فقَد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يشرَبُ قائمًا ، وإن أشرَبْ قاعدًا فقَد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يشربُ قاعدًا

عن زاذانَ: أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ، شرِب قائمًا، فنظَر النَّاسُ، فأنْكَروا ذلك عليه، فقال عليٌّ: ما تَنظُرونَ إنْ أشرَبُ قائمًا، فقد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يشرَبُ قائمًا، وإنْ أشرَبُ قاعدًا فقد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يشرَبُ قاعدًا. .

أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ شربَ قائمًا فنظرَ النَّاسُ فأنكَروا ذلِكَ عليهِ فقالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ ما تنظُرونَ إن أشرَبْ قائمًا ، فقَد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يشرَبُ قائمًا ، وإن أشرَبْ قاعدًا فقَد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يشربُ قاعدًا .

عن زاذانَ، أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ، شرِب قائمًا، فنظَر إليه النَّاسُ كأنَّهم أَنْكَروه، فقال: ما تَنظُرونَ؟ إنْ أَشرَبُ قائمًا، فقد رأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يشرَبُ قائمًا، وإنْ أشرَبُ قاعدًا، فقد رأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يشرَبُ قاعدًا. .

أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ شرِبَ قائمًا فنظرَ إليهِ النَّاسُ كأنَّهم أنكروهُ فقالَ : ما تنظرونَ ؟ أن أشرب قائمًا فقد رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يشربُ قائمًا وإن أشرب قاعدًا فقد رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يشربُ قاعدًا .

أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ شرب قائمًا فرآه الناسُ كأنَّهم أنكروهُ فقال ما ينظرون أن أشربَ قائمًا فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يشربُ قائمًا وإن أشربُ قاعدًا فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يشربُ قاعدًا .

لو يَعلَمُ الذي يَشرَبُ قائمًا ما في جَوفِه لاستَقاءَ، فبَلَغَ ذلك عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه، فقام فشَرِبَ قائمًا. .

قامَ [ عليٌّ بنُ أبي طالبٍ ] فدَخَلَ المَخْرَجَ ثم خَرَجَ فدعا بماءٍ، فأخَذَ منه حِفْنَةً، فتَمَسَّحَ بها، ثم جَعَلَ يَقْرَأُ القرآنَ ،فأنكروا ذلك! فقال: إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يَخْرُجُ مِن الخلاءِ فيُقْرِئُنا القرآنَ، ويأكُلُ معنا اللحمَ، ولم يُكُنْ يَحْجُبُه -أو قال: يَحْجِزُه- عن القرآنِ شيءٌ، ليس الجنابةَ. .

عنِ ابنِ عباسٍ : أنَّ قُدامةَ بنَ مَظعونٍ شرب الخمرَ ، فقال له عمرُ : ما يحمِلُك على ذلك ؟ فقال : إنَّ اللهَ يقول : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين الآية [ سورة المائدة : 93 ] وإني من المهاجرينَ الأوَّلينَ من أهلِ بدرٍ وأحُدٍ . فقال عمرُ : أَجِيبوا الرجلَ . فسكتوا عنه . فقال لابنِ عباسٍ : أجِبْه . فقال إنما أنزلها اللهُ عُذرًا للماضِين لمن شربها قبل أن تُحرَّمَ ، وأنزل إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [ سورة المائدة : 90 ] حُجَّةً على الناسِ . ثم سأل عمرُ عن الحَدِّ فيها ، فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ : إذا شرِب هذَى ، وإذا هذى افترى ، فاجلِدْه ثمانينَ جلدةً ، فجلد عمرُ ثمانينَ .

عن مُحمَّدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَينِ، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: قال لي عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه: ائْتِني بوَضوءٍ، فأتيتُه فتوضَّأَ، ثم قام بفَضْلِ وَضوئِه فشَرِبَه قائمًا، فعَجِبتُ لذلك، فقال: أتعجَبُ؟ أيْ بُنَيَّ: إنِّي رأيتُ أباكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ ذلك. .

عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّه شَرِبَ قائمًا، فقيلَ له في ذلك، فقال: إنْ أَشرَبْ قائمًا، فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشرَبُ قائمًا، وإنْ أَشرَبْ جالسًا، فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُ ذلك. .

أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ ضَمَّنَ الغسَّالَ والصبَّاغَ ، وقال : لا يُصلِحُ النَّاسَ إلَّا ذلكَ .

كُنتُ مع علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ في جِنازةٍ، وعلِيٌّ آخِذٌ بيَدِي، ونحنُ خلْفَها، وأبو بَكرٍ وعُمَرُ أمامَها، فقال علِيٌّ: إنَّ فضلَ الماشي خلْفَها على الذي يمشي أمامَها كفضْلِ صَلاةِ الجماعَةِ على صَلاةِ الفَذِّ، وإنَّهما لَيعْلَمانِ من ذلك ما أعلَمُ، ولكِنَّهما يُسهِّلانِ على الناسِ. .

بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جيشًا واستعمل عليهم عليَّ بنَ أبي طالبٍ فمضى في السَّرِيَّةِ فأصاب جاريةً فأنكروا عليه وتعاقد أربعةٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقالوا إذا لَقِينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَخْبَرْناه بما صنع عليٌّ وكان المسلمون إذا رجعوا من السفرِ بدءوا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رِحالِهِم فلما قَدِمَتِ السَّرِيَّةُ سلموا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقام أحدُ الأربعةِ فقال يا رسولَ اللهِ ألم تَرَ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ صنع كذا وكذا فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ثم قام الثاني فقال مِثْلَ مَقالتِهِ فأعرض عنه ثم قام إليه الثالثُ فقال مِثْلَ مَقالتِهِ فأعرض عنه ثم قام الرابعُ فقال مِثْلَ ما قالوا فأقبل إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم والغضبُ يُعْرَفُ في وجهِهِ فقال ما تُرِيدون من عليٍّ ما تُرِيدون من عليٍّ ما تُرِيدون من عليٍّ إن عليًّا مِنِّي وأنا منه وهو وليُّ كلِّ مؤمنٍ من بعدي .