حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أتاه مال من أصبهان ، فقسمه بسبعة أسباع ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ أُناسًا ازدَحَموا في المَسجِدِ الأكبَرِ، زَمنَ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنه، وأنَّ شَيخًا ماتَ في الزِّحامِ، فأمَرَ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنه بدِيَتِهِ مِن بَيتِ المالِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 511
الحُكم
صحيححسن
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه قال لابنِ عبَّاسٍ، وبلَغَه أنَّه رخَّصَ في مُتْعةِ النِّساءِ، فقال له عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد نَهَى عنها يومَ خَيبرَ، وعن لُحومِ الأَهليَّةِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/286
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه : مِن السنةِ أن يخرجَ إلى العيدِ ماشيًا .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 409/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه الحارث الأعور
إذا بَلَغ بَنو أبي العاصِ ثَلاثينَ رجُلًا اتَّخَذوا مالَ اللهِ دِوَلًا، وعِبادَ اللهِ خَوَلًا، ودِينَ اللهِ دَغَلًا. قال حَلَّامٌ: فأُنْكِرَ ذلكَ على أبي ذَرٍّ، فشَهِد علِيُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: ما أظلَّتِ الخَضراءُ، ولا أقَلَّتِ الغَبْراءُ على ذي لَهْجةٍ أصْدَقَ مِن أبي ذَرٍّ، وأشهَدُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَه. .
الراوي
أبو ذر جندب بن جنادة الغفاري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8702
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، [وله شاهد]
أنهُ شهدَ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنهُ بالكوفةِ فرأى عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنهُ الناسَ قيامًا ينتظرونَ الجنازةَ أن تُوضعَ فأشارَ إليهم بدُرَّةٍ معهُ أو سوطٍ أن اجلسوا فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد جلسَ بعدما كان يقومُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قيس بن مسعود مجهول وللحديث شاهد
عنْ مَعقِلِ بنِ يَسارٍ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه شاوَرَ الهُرْمُزانَ في أصْبَهانَ وفارِسَ وأذْرَبِيجانَ، فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أصْبَهانُ الرَّأسُ. .
الراوي
معقل بن يسار
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6633
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
سألَ عمرُ بنُ الخطَّابِ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهما عن قُبلةِ الصَّائمِ فقالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ: يتَّقي اللَّهَ ولا يعودُ . فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ: إن كانَت هذِهِ لقريبةٌ من هذِهِ .
الراوي
سعيد بن حيان التيمي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/518
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ نقشَ خاتمَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه اللهُ وليُّ عليٍّ .
الراوي
معمر الهمذاني
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
أحكام الخواتيم · 2/680
الحُكم
ضعيف[فيه] داود بن عبد الجبار وهو ضعيف
أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: منِ اشتَرى ما أَحرَزَ العدوُّ فَهوَ جائزٌ .
الراوي
خلاس بن عمرو
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/417
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إخبارُ علِيِّ بنِ أبي طالبٍ رَضِي اللهُ عنه أنَّ هِشامَ بنَ عبْدِ الملِكِ سيَقتُلُ زَيدَ بنَ علِيٍّ. .
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الرسالة الوازعة للمعتدين · 212
الحُكم
ضعيفباطل لم يثبت عن علي رَضِي اللهُ عنه
أنَّ عليَ بنَ أبي طالبٍ رضي اللَّهُ عنهُ قال من حفرَ بئرًا أو عرضَ عودًا فهو ضامِنٌ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/917
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يعقوب بن مجاهد لا شيء
إنَّ أخي وخليفَتي في أهلي عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
البخاري
المصدر
الضعفاء الكبير · 4/252
الحُكم
ضعيفلا يصح
كان عليُّ بنُ أبي طالِبٍ إذا أتاه رجُلٌ برَجُلٍ له عليه دَينٌ، فقال: احبِسْه، قال: أله مالٌ؟ فإنْ قال: نَعَمْ قد لجَأَه. قال: أقِمِ البَيِّنةَ أنَّه لجَأَه وإلَّا أحلَفْناه باللهِ ما لجَأَه. .
الراوي
عبد الملك بن عمير
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 11/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يثبت
عنْ زَيدِ بنِ أرقَمَ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: «أوَّلُ مَن أسلَمَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه». .
الراوي
أبو حمزة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4722
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
وَصِيِّي عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه. .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قيس بن ميناء لا يتابع على حديثه وكان له مذهب سوء

لا مزيد من النتائج