«أن عمارا استأذن على النبي -صلى الله عليه وسلم - فقال : الطيب المطيب ؟ ائذن له»· 17 نتيجة

أَنَّ عمَّارًا استأذن على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال الطَّيِّبُ المُطيَّبُ ائذنْ له

أنَّ عمَّارًا استأذنَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : الطَّيِّبُ المُطيَّبُ ائذنْ لَهُ

مرَرتُ، فإذا عليٌّ والعبَّاسُ عليهما السَّلامُ قاعِدانِ، فقالا: يا أُسامةُ، استَأذِنْ لنا. فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ عليًّا والعبَّاسَ بالبابِ يَستَأذِنانِ. قال: أتَدْري ما جاءَ بهما؟ قُلتُ: لا. قال: لكنِّي أَدْري، ائذَنْ لهما. فدَخَلا، فقال عليٌّ: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ الناسِ أحَبُّ إليكَ؟ قال: فاطِمةُ ابنةُ محمدٍ. قال: إنِّي لستُ أسألُ عنِ النِّساءِ. قال: مَن أنعَمَ اللهُ عليه، وأنعَمتُ عليه، أُسامةُ بنُ زَيدٍ. قال عليٌّ: ثم مَن؟ قال: ثم أنتَ. .

قال عبدُ اللهِ بنُ عبَّاس ٍ : ( ( يأتي من ولدي السَّفَّاحُ ، ثمَّ الثَّاني المنصورُ على الأعداءِ ، ثمَّ الثَّالثُ المهديُّ ، ثمَّ الرَّابعُ الجوادُ ببذلِه ، ثمَّ يذكرُ رجالًا ، ثمَّ قال : ثمَّ يلي المعمِّرُ الطَّيِّبُ المطيَّبُ الشَّابُّ الأزهرُ يملِكُ أربعين سنةً .

كان كاشفًا عن فخِذِه ، فاستأذن أبو بكرٍ ، فأذِن له ، وهو على ذلك الحالِ ، ثمَّ استأذن عمرُ فأذِن له ، وهو على تلك الحالِ ، ثمَّ استأذن عثمانُ فأرخَى عليه من ثيابِه ، فلمَّا قاموا ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ استأذن عليك أبو بكرٍ وأنت على ذلك الحالِ . . وفيه ) فقال : يا عائشةُ ألا أستحيي من رجلٍ واللهِ إنَّ الملائكةَ لتستحيي منه .

حديث مدحُ المنصورِ والسفاحِ [يعني حديث: قال عبدُ اللهِ بنُ عبَّاس ٍ : يأتي من ولدي السَّفَّاحُ، ثمَّ الثَّاني المنصورُ على الأعداءِ، ثمَّ الثَّالثُ المهديُّ، ثمَّ الرَّابعُ الجوادُ ببذلِه، ثمَّ يذكرُ رجالًا، ثمَّ قال : ثمَّ يلي المعمِّرُ الطَّيِّبُ المطيَّبُ الشَّابُّ الأزهرُ يملِكُ أربعين سنةً] .

يا رسولَ اللهِ إنَّ أفلَحَ استأذَن علَيَّ وإنَّما أرضَعَتْني امرأةُ أخيه فقال ائذَني له فإنَّه عمُّكِ .

ثمَّ جاءَ عثمانُ فقال ائذَن لهُ وبشِّرهُ بالجنَّةِ على بلوَى تصيبُهُ .

أنَّ تَمِيمًا الداريَّ استأذَنَ عُمرَ بنَ الخطَّابِ في القَصصِ، فقال: إنَّه علَيَّ مِثلُ الذَّبحِ، فقال: إنِّي أَرْجو العافيةَ، فأَذِنَ له عُمرُ. .

دخل رسول الله حائطا من حيطان المدينة و قال : أمسك علي الباب فجاء فجلس على القف و دلى رجليه في البئر فضرب الباب فقلت : من هذا ؟ قال أبو بكر : فقلت يا رسول الله هذا أبو بكر فقال ائذن له و بشره بالجنة قال فأذنت له و بشرته بالجنة فجاء فجلس مع رسول الله على القف و دلى رجليه في البئر ثم ضرب الباب فقلت : من هذا ؟ قال : عمر قلت : يارسول الله هذا عمر قال : ائذن له و بشره بالجنة فأذنت و بشرته بالجنة فج ء فجلس مع رسول الله على القف و دلى رجليه في البئر ثم ضرب الباب فقلت : من هذا ؟ فقال : عثمان فقلت : يارسول الله هذا عثمان قال ائذن له و بشره بالجنة معها بلاء فأذنت له و بشرته بالجنة قال فجاء فجلس مع رسول الله على قفة و دلى رجليه في البئر

أنَّ عمارًا, وناسًا معه أتوهم يسألونهُ في اليومِ الذي يشَك فيه فاعتزلَهم رجلٌ, فقالَ لهُ عمارُ : تعال,فكل,فقال : إنَّي صائمٌ فقال له عمارُ : إن كنتَ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخر، فتعال وكل .

ائذَنوا لَه ، مرحبًا بالطَّيِّبِ المُطَيَّبِ .

استَسْقَى أبو غاديةَ فأُتِي بإناءٍ من فِضَّةٍ فلم يشرَبْه فقال له رجلٌ تدبَّحْتَ قتَلْتَ عمَّارًا وتكرَهُ أن تشرَبَ بآنيةِ فِضَّةٍ .

استسْقَى أبو الغاديَةِ فأُتِي بإناءٍ من فِضَّةٍ فلم يشرَبْهُ ، فقالَ له رجلٌ: ذبَحَتَ وقتلْتَ عمارًا وتكْرَهُ أن تشربَ بآنيةِ الفضةِ .

قالتْ بنو عبسٍ لحُذَيْفَةَ إنَّ أميرَ المؤمنينَ عثمانَ قدْ قُتِلَ فمَا تَأْمُرُنا قال آمرُكم أن تلْزَمُوا عمَّارًا قالوا إنَّ عمارًا لا يُفَارِقُ علِيًّا قال إنَّ الحسدَ هو أهْلَكَ الجسَدَ وإنَّما يُنَفِّرُكُمْ من عمارٍ قربُهُ من عَلِيٍّ فوَاللهِ لَعَلِيٌّ أفضلُ من عمارٍ أبعَدَ ما بينَ الترابِ والسحابِ وإنَّ عمارًا لمِنَ الأخيارِ وهو يَعْلَمُ أنَّهَمُ إنِ لَزِمُوا عَمَّارًا كانوا مع علِيٍّ .

استأذن سعدٌ رضِي اللهُ عنه على ابنِ عامرٍ وتحته مَرافقُ من حريرٍ فأمر بها فرُفِعت فدخل عليه وهو على مُطرَّفٌ من خَزٍّ فقال له استأذنتَ وتحتي مَرافِقُ من حريرٍ فأمرتُ بها فرفعتُ فقال له نِعمَ الرَّجلُ أنت يا بنَ عامرٍ إن لم تكُنْ ممَّن قال اللهُ { أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا } واللهِ لأن أضطجِعَ على جمرِ الغَضا أحبُّ إليَّ أن أضطجِعَ عليها .

استأذنَ سَعدٌ على ابنِ عامرٍ وتحتَهُ مرافِقُ مِن حريرٍ، فأَمَرَ بها فرُفِعَتْ فدَخَلَ عليه وعليه مِطرَفُ خَزٍّ فقالَ له: استأذنتَ علَيَّ وتحتي مَرافقُ مِن حريرٍ، فأَمَرتُ بها فرُفِعَتْ فقالَ له: نِعْمَ الرَّجلُ أنتَ يا ابنَ عامرٍ إنْ لمْ تكنْ ممَّنْ قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا} [الأحقاف: 20] واللهِ لأنْ أَضطجِعَ على جَمْرِ الغَضا أَحبُّ إليَّ مِن أنْ أضطجِعَ عليها. .