حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عما له أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأسلم ، فلما رجع مر به على أعرابي»· 14 نتيجة

الترتيب:
حديثٌ رُوِيَ عَنِ الشَّعبيِّ، واختلف الرُّواةُ عنه: فروى زكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، عَنِ الشَّعبيِّ، عن خارِجةَ بنِ الصَّلْتِ، عن عَمٍّ له: أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلم، فلمَّا رجع مرَّ على أعرابيٍّ مجنونٍ موثَقٍ بحديدٍ، فقال له بعضُهم: أعندك شَيءٌ تُداويه؟ فقال: نعم، قال: فرَقَيتُه بأمِّ الكِتابِ ثلاثةَ أيَّامٍ، كُلَّ يَومٍ مَرَّتينِ، وأتفُلُ عليه، فكأنَّما نَشِطَ مِن عِقالٍ! فأعْطَوني مِئةَ شاةٍ، فلم آخُذْها حتى أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أقُلتَ غيرَ هذا؟ قُلتُ: لا، قال: كُلْها؛ لقد أكَلْتَ برُقيةِ حَقٍّ. .
الراوي
عم خارجة بن الصلت
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2708
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قال ابنُ أبي حاتِمٍ] قال أبو زُرْعةَ: حديثُ ابنِ أبي السَّفَرِ وزكَريَّا أصَحُّ. قيل لأبي زُرْعةَ: عَمُّ خارِجةَ يُسَمَّى؟ قال: لا.
عن جابرٍ قال أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يهوديٌّ فأسلمَ علَى يديه ثمَّ رجعَ إلى منزلِه فأُصيبَ في عينِهِ وفي ولدِه فرجعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أقِلْنِي . . . . . . . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 190
الحُكم
ضعيف[فيه] عنبسة ضعيف جداً
أنَّ أعرابيًّا أتى أبا هُرَيْرَةَ فقال يا أبا هُرَيْرَةَ حدِّثْنا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وردَّدها عليه ثلاثًا فلَمْ يُجِبْه أبو هُرَيْرَةَ ينكُتُ بعُودٍ له لا يلتفِتُ إليه فلمَّا رأى الأعرابيُّ ذلكَ ولَّى فقال أبو هُرَيْرَةَ علَيَّ بالرَّجُلِ فلمَّا رجَع قال اجلِسْ فقال أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرابيٌّ كمِثْلِ الآخَرِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينكُتُ بعُودٍ له كما رأَيْتَني أنكُتُ فقال يا رسولَ اللهِ العَنْ أهلَ اليَمَنِ ثلاثًا وسكَت عنه كما فعَلْتُ بكَ ثمَّ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أينَ هذا السَّائلُ الَّذي سأَلني أنْ ألعَنَ أهلَ اليَمَنِ فقام إليه الرَّجُلُ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ الإيمانَ يَمانٍ والحِكمةَ يَمانيَةٌ وأجِدُ نَفَسَ ربِّكم مِن قِبَلِ اليَمَنِ ألَا إنَّ الكُفرَ والفُسوقَ وقسوةَ القلبِ في الفدَّادينَ أصحابِ الشَّعَرِ والوَبَرِ يغشاهم الشَّيطانُ على أعجازِ الإبلِ فقام الرَّجُلُ مُغضَبًا فقال ارجِعْ علَيَّ أزيدُكَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شبيب إلا حريز بن عثمان
داين أعرابي النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أجل فقال له علي إن أتى على النبي أجله من يقضي .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلم بن ميمون الخواص كان يقصد أن يصيب فيخطئ في الإسناد والمتن لأنه لم يكن من عمله
دايَنَ أعرابيٌّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أجَلٍ فَقَالَ له: إنْ أتَى على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجَلَهُ من يقضِي ؟ فَذَكَرَهُ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلم بن ميمون قال ابن عدي : وسلم هذا في عداد المتصوفة الكبار وليس الحديث من عمله ولعله كان يخطئ في الإسناد والمتن
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أباه [ أيْ ماعِزْ ] أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَأَسْلَمَ وتَابَعَهُ فَكَتَبَ لَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كِتَابًا .
الراوي
عبدالله بن ماعز
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
الجرح والتعديل · 5/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروى بعضهم عن أبيه عن النبي وهو ليس بالمشهور
حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصَلِّي بالنَّاسِ فمَرَّ أعرابيٌّ بَيْنَ يَدَيه فسَبَّحوا ... الحديثَ، وفيه: يا له فَقِهًا! [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُصلِّي بالنَّاسِ، فمَرَّ أعْرابيٌّ بَيْنَ يَدَيه، فسَبَّحوا به، فلم يَأبَهْ، فقالَ عُمَرُ: يا أعْرابيُّ، تَنَحَّ عن قِبْلةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا فَرَغَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن القائِلُ هذا؟ قالوا: عُمَرُ، قالَ: يا له فِقْهًا!] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/363
الحُكم
ضعيفقال ابن أبي داود هذا الحديث منكر تَفَرَّدَ بهِ كثير بن عُبَيد عن سويد بن عَبد العزيز عن الأوزاعي عن يحيى.
أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلَم على أن يصلِّيَ صلاتَينِ ، فقبِل منه .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
كنتُ آتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ يصلِّي فأسلِّمُ عليْهِ فيردُّ عليَّ ، فأتيتُهُ فسلَّمتُ عليْهِ وَهوَ يصلِّي فلم يردَّ عليَّ ، فلمَّا سلَّمَ أشارَ إلى القومِ فقالَ : إنَّ اللَّهَ عز وجل ، يعني أحدثَ في الصَّلاةِ ، أن لاَ تَكلَّموا إلاَّ بذِكرِ اللهِ ، وما ينبغي لَكم ، وأن تقوموا للَّهِ قانتينَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1219
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ اشتَرى من أعرابيٍّ حِمْلَ خَبَطٍ ، فلمَّا وجَب البيعُ قال لهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اختَرْ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 3/481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ به فناداه فخرَج عليه فمشى معه حتَّى أتى المسجِدَ ثمَّ انصرَف فاغتَسَل ثمَّ رجَع فرآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه أثَرُ الغُسلِ فسأَله النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن غُسْلِه فقال سمِعْتُ نداءَكَ وأنا أُجامِعُ امرأتي فقُمْتُ قبْلَ أنْ أفرُغَ فاغتسَلْتُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما الماءُ مِن الماءِ ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ ذلكَ إذا جاوَز الخِتَانُ الخِتَانَ وجَب الغُسْلُ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سهل بن رافع إلا موسى بن أيوب تفرد به رشدين
عن نَصرِ بنِ عاصِمٍ اللَّيثيِّ، عن رَجُلٍ منهم، أنَّه أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأسلَمَ على أنْ يُصلِّيَ صَلَاتينِ، فقَبِلَ منه. .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23079
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيه
أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشعثَ أغبرَ في هيئةِ أعرابيٍّ فقال: ( ما لكَ مِن المالِ ؟ ) قال: مِن كلِّ المالِ قد آتاني اللهُ قال: ( إنَّ اللهَ إذا أنعَم على العبدِ نعمةً أحَبَّ أنْ تُرى به ) .
الراوي
مالك بن نضلة الجشمي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5417
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّهُ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاستَخلاهُ، فأسلمَ فأمرَهُ أن يغتسِلَ بماءٍ وسدرٍ .
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 354
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج