«أن عمران بن حصين وسمرة بن جندب اختلفا في الذي ينسى صلاته ، فقال عمران : يصليها»· 15 نتيجة

سألتُ مطرًا الورَّاقَ فقلتُ أتقرأُ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وتتعوَّذُ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ في كلِّ رَكعةٍ وفي كلِّ سورةٍ تفتتحُها فقالَ أخبرني قتادةُ عن محمَّدِ بنِ سيرينَ عن عمرانَ بنِ حصينٍ وسمرةَ بنِ جندبٍ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ هما السَّكتتانِ يفعلُ في نفسِه إذا افتتحَ الصَّلاةَ وإذا نَهضَ منَ الجلوسِ في الرَّكعتينِ .

أنَّ عِمرانَ أَبَقَ له غلامٌ، فجعَلَ للهِ عليه لئنْ قدَرَ عليه لَيَقطَعنَّ يدَه، فأرسَلَني لأَسألَ، فأتَيتُ سمُرةَ بنَ جُندُبٍ فسألتُه، فقال: كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يحُثُّنا على الصدقةِ، ويَنهانا عن المُثْلةِ، وأتَيتُ عِمرانَ بنَ حُصينٍ فسألتُه، فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يحُثُّنا على الصدقةِ، ويَنهانا عن المُثْلةِ. .

أنَّ عِمرانَ أَبَق له غلامٌ، فجَعَل لله عليه لَئِنْ قَدَر عليه ليَقطَعَنَّ يَدَه، فأرسلني لأسألَ له فأتيتُ سَمُرةَ بنَ جُندَبٍ فسألتُه، فقال: كان نبيُّ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحَثُّنا على الصَّدَقةِ ويَنهانا عن المُثلةِ، فأتيتُ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ فسألتُه فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَحُثُّنا على الصَّدَقةِ ويَنهانا عن المُثلَةِ .

أنَّ عِمرانَ أبَقَ له غلامٌ فجعل للهِ عليه لئن قدَر عليه ليقطعنَّ يدَه فأرسلَني لأسألَ له فأتيتُ سمُرةَ بنَ جُندُبٍ فسألتُه فقال كان نبيُّ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحثُّنا على الصدقةِ وينهانا عن المُثلةِ فأتيتُ عِمرانَ بنَ حُصينٍ فسألتُه فقال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحثُّنا على الصدقةِ وينهانا عن المُثلةِ .

أنَّ عِمرانَ أبقَ لَهُ غلامٌ ، فجعلَ للَّهِ علَيهِ لئن قدرَ علَيهِ ليقطعنَّ يدَهُ ، فأرسلَني لأسألَ لَهُ فأتَيتُ سمُرَةَ بنَ جُندبٍ فسألتُهُ ، فقالَ : كانَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يحثُّنا علَى الصَّدقةِ ، وينهانا عنِ المُثْلَةِ. فأتَيتُ عِمرانَ بنَ حُصَيْنٍ فسألتُهُ فقالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يحثُّنا علَى الصَّدقةِ وينهانا عنِ المُثْلَةِ .

[عن سَمُرةَ بنِ جُندُبٍ، أنَّه كان إذا كَبَّرَ سَكَتَ هُنَيَّةً، وإذا فرَغَ مِن قِراءةِ السُّورةِ سَكَتَ هُنَيَّةً، فأنكَرَ ذلك عليه عِمرانُ بنُ حُصَينٍ، فكَتَبوا إلى أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، فكَتَبَ أُبَيٌّ يُصَدِّقُه] .

عَن هَيَّاجِ بنِ عِمرانَ البُرْجُمِيِّ: أنَّ غُلامًا لِأبيه أبَقَ، فجَعَلَ لِلَّهِ عليه لَئِنْ قَدَرَ عليه لَيَقطَعَنَّ يَدَه، فلَمَّا قَدَرَ عليه بَعَثَني إلَى عِمرانَ بنِ حُصَينٍ فسَألتُه، فقالَ: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ يَحُثُّ في خُطبَتِه عَلَى الصَّدَقةِ، ويَنهَى عَنِ المُثلةِ. فقالَ: قُلْ لِأبيكَ: فلْيُكَفِّرْ عَن يَمينِه، ولْيَتَجاوَزْ عَن غُلامِه. قالَ: وبَعَثَني إلَى سَمُرةَ بنِ جُندُبٍ، فقالَ: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ يَحُثُّ في خُطبَتِه عَلَى الصَّدَقةِ ويَنهَى عَنِ المُثلةِ. فقالَ: قُلْ لِأبيكَ: فلْيُكَفِّرْ عَن يَمينِه، ولْيَتَجاوَزْ عَن غُلامِه. .

أنَّ زِيادًا استَعمَلَ الحَكَمَ بنَ عَمْرٍو الغِفاريَّ، فقالَ عِمرانُ بنُ حُصَينٍ: وَدِدتُ أنِّي ألقاهُ قَبلَ أنْ يَخرُجَ. قالَ: فَلَقِيَهُ، فقالَ له عِمرانُ: أمَا عَلِمتَ، أوَما سَمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَقولُ: لا طاعةَ لِأحَدٍ في مَعصيةِ اللهِ؟ قالَ: بلى، قالَ: فذاكَ الذي أرَدتُ أنْ أقولَ لكَ. .

عن عِمرانَ بنِ حُصَيْنٍ أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صلاةِ الرَّجلِ قاعدًا فقالَ صلاتُهُ قائمًا أفضلُ من صلاتِهِ قاعدًا وصلاتُهُ قاعدًا علَى النِّصفِ من صلاتِهِ قائمًا وصلاتُهُ نائمًا علَى النِّصفِ من صلاتِهِ قاعدًا .

أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَيْنٍ، نظَرَ إلى رجُلٍ في يدِهِ دُمْلُجٍ مِن صُفْرٍ، فقالَ: ما شأنُ هذا؟ قالَ: جعلتُهُ مِنَ الواهِنةِ، فقالَ عِمرانُ: فإنَّهُ لا يَزيدُكَ إلَّا وَهْنًا. .

كانتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَكتَتانِ في صَلاتِه، وقال عِمرانُ بنُ حُصَينٍ: أنا ما أحفَظُهما عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فكَتَبوا في ذلك إلى أُبَيِّ بنِ كَعبٍ يَسأَلونه عنه، فكَتَبَ أُبَيٌّ: إنَّ سَمُرةَ قد حَفِظَ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت له سَكْتتانِ: سَكتةٌ إذا دخل في صَلاتِه، وسَكتةٌ إذا فَرَغ. زاد أبو عُمَرَ في حديثِه: إذا فرغ مِنَ القراءةِ، فأنكر ذلك عِمْرانُ بنُ حُصَينٍ، فكَتَبوا فيه إلى أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، فكتَبَ أُبَيٌّ: أنْ صَدَقَ سَمُرةُ. .

عن عمرانَ بنِ حُصَينٍ قال إنَّ في المعاريضِ لَمَنْدوحةٌ عن الكذِبِ . .

عِمْران بن حُصَينٍ قال: إنَّ في مَعاريضِ الكلامِ مَندوحةً عن الكذِبِ. .

أنَّ عِمرانَ بنَ حُصينٍ قُتِلَ أخٌ لَه في الجاهليَّةِ فقتلَ بِه سبعينَ .