حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر ، وعليا ، وابن مسعود ، وعبد الله ، وزيدا كانوا يجعلون الولاء للكبر»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن عليٍّ وعبدِ اللهِ وزيدِ بنِ ثابتٍ رضيَ اللهُ عنهم أنهم كانوا يجعلون الولاءَ للكُبرِ من العَصبةِ ولا يُوَرِّثونَ النساءَ إلا ما أعتقْنَ أو أعتقَ من أعتقْنَ .
الراوي
زيد بن وهب الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحارث بن حصين قال الحافظ صدوق يخطئ ورمي بالرفض
أنَّ عمرَ وعليًّا وزيدًا فرَّقوا بينَ مُحرمٍ نكحَ وبينَ امرأتِهِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 12/420
الحُكم
صحيحثابت
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ وعثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّهُما قالا : الولاءُ للكبرِ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وهو أصح رواية
كَتَبَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ تَعالى عنه إلى أهلِ الكوفةِ: قد بَعَثتُ عَمَّارًا أميرًا، وعبدَ اللهِ وزَيدًا وهُما مِنَ النُّجَباءِ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أهلِ بَدرٍ، فاقتَدوا بهِما، واسمَعوا مِن قَولِهِما، وقد آثَرتُكُم بعبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ على نَفسي .
الراوي
حارثة بن مضرب
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عَشَرةٌ في الجنَّةِ: فذكَرَ أبا بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثْمانَ، وعَليًّا، وطَلْحةَ، والزُّبَيرَ، وعَبدَ الرَّحمَنَ بنَ عَوفٍ، وسَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ، وسَعيدَ بنَ زَيدٍ، وعَبدَ اللهِ بنَ مَسْعودٍ. .
الراوي
سعيد بن زيد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5478
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد بذكر ابن مسعود فيه أبو حذيفة وقد احتج البخاري به
أنَّ أبا بكرٍ وابنَ عبَّاسٍ وابنُ الزُّبيرِ كانوا يجعلونَ الجدَّ أبًا يرثُ ما يرثُ ويحجُبُ ما يحجُبُ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/20
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن سالم ضعيف والشعبي عن أبي بكر منقطع وقد جاء من طريق أخرى
عن عمرَ وابنِ مسعودٍ وابنِ عمرَ : أنَّهم كانوا يَرمِلونَ في الطَّوافِ ثلاثًا ، طوافُ القُدومِ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/492
الحُكم
صحيحثابت
عن أميرِ المؤمنينَ عمرَ وأُبَيِّ بنِ كعبٍ وعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهم أنهم كانوا يقرؤونَ القُنوتَ في صلاةِ الوِترِ .
المحدِّث
الفيروزآبادي
المصدر
سفر السعادة · 79
الحُكم
صحيحثابت
وجَدتُ عِلمَ الصَّحابةِ انتَهى إلى سِتَّةٍ: عُمَرَ، وعليٍّ، وأُبَيٍّ، وزَيدٍ، وأبي الدَّرداءِ، وابنِ مَسعودٍ، ثُمَّ انتَهى عِلمُهم إلى: عليٍّ، وعَبدِ اللهِ. .
الراوي
مسروق
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/343
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّه لمْ يكُنْ نَبيٌّ إلَّا أُعطِيَ سَبعةَ نُجباءَ ووُزَراءَ ورُفَقاءَ، وإني أُعطيتُ أربعةَ عشْرةَ: حَمْزةَ، وجَعْفرًا، وأبا بَكرٍ، وعُمَرَ، وعليًّا، والحسنَ، والحُسيْنَ، وعبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ، وسَلْمانَ، وعَمَّارًا، وحُذَيْفةَ، وأبا ذَرٍّ، والمِقْدادَ، وبِلالًا. .
الراوي
علي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2768
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أن عُمَر وعُثْمَان وعَليّا وزَيدَ بن ثَابِتٍ وابنَ عبّاسٍ ومُعَاوِيةَ ، قالوا في النعامةِ يَقتلُها المُحْرمُ : بَدنةً من الإبِلِ .
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت هذا
عن ابنِ مسعودٍ وعليٍّ وابنِ عمرَ أنَّهم كانوا ينهضونَ في الصلاةِ على صدورِ أقدامِهم .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/84
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان عُمَرُ وعَبدُ اللهِ لا يُعْطيانِ الوَلاءَ مع الرَّحِمِ شيئًا. قال: قُلتُ: فعَلِيٌّ؟ قال: كان عَلِيٌّ أشَدَّهم في ذلك. .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 7/558
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان العلماءَ بعدَ معاذِ بنِ جبلٍ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ وأبو الدَّرْداءِ وسَلْمانُ وعبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ وكان العلماءَ بعدَ هؤلاء زيدُ بنُ ثابتٍ وكان بعدَ زيدِ بنِ ثابتٍ عمرُ وابنُ عبَّاسٍ .
الراوي
سعيد بن عبدالعزيز
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/163
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج