حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر أتاه فتح من قبل اليمامة ، فسجد»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبصَر رجُلًا به زَمانةٌ فسجَد وأنَّ أبا بَكرٍ أتاه فَتْحٌ فسجَد وأنَّ عُمَرَ أتاه فَتْحٌ فسجَد .
الراوي
عرفجة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا حفص بن غياث تفرد به داود بن رشيد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أبْصَرَ رَجُلًا به زَمانةٌ، فسجَدَ، قالَ محمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ: وأنَّ أبا بكرٍ رَضيَ اللهُ عنهُ أتاهُ فَتحٌ، أو أبصَرَ رَجُلًا به زَمانةٌ، فسجَدَ. .
الراوي
عرفجة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 34/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه على أبي عون الثقفي على أوجه عدة، وليس فيها إسناد قائم
أنَّ أبا بكرٍ لمَّا فتحَ اليمامةَ سجدَ .
الراوي
رجل لم يسم
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل الذي لم يسم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتاه البَشيرُ ورأسُه في حِجْرِ عائشةَ ، قال : فرفَع رأسَه فسجَد .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بكار بن عبد العزيز أرجو أنه لا بأس به ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم
حديثُ زيدِ بنِ ثابتٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ في جَمعِ القرآنِ. [يقصدُ حديثَ: ‌أرسَل ‌إليَّ ‌أبو ‌بكرٍ ‌الصِّدِّيقُ ‌مَقتَلَ ‌أهلِ ‌اليَمامةِ، وعندَه عُمرُ بنُ الخطَّابِ، فقال أبو بكرٍ: إنَّ عُمرَ أتاني، فقال: «إنَّ القَتلَ قد استَحرَّ يومَ اليَمامةِ بقُرَّاءِ النَّاسِ، وإنِّي أخشى أن يستمِرَّ القَتلُ بالقُرَّاءِ؛ فيذهبَ كثيرٌ مِن القرآنِ لا يُوعى، وإنِّي لأرى أن تأمُرَ بجَمعِ القرآنِ»...]. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ وقال]: والصَّحيحُ مِن ذلك روايةُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، وشُعَيبِ بنِ أبي حَمزةَ، وعُبَيدِ اللهِ بنِ أبي زيادٍ، ويونُسَ بنِ يَزيدَ، ومَن تابَعهم عن الزُّهريِّ؛ فإنَّهم ضبَطوا الأحاديثَ عن الزُّهريِّ، وأسنَدوا كُلَّ لفظٍ منها إلى راويه، وضبَطوا ذلك.
بعث أبو بكرٍ خالدَ بنَ الوليدِ إلى أهلِ اليمامةِ وبعث يزيدَ بنَ أبى سفيانَ إلى الشامِ فذكر الراوي فقال خالدٌ لأهلِ اليمامةِ إلى أن قال ومات أبو بكرٍ واستخلَف عمرَ فبعث أبا عبيدةَ إلى الشامِ فقدم دمشقَ فاستمدَّ أبو عبيدةَ عمرَ فكتب عمرُ إلى خالدِ بنِ الوليدِ أن يسيرَ إلى أبي عبيدةَ بالشامِ .
الراوي
أبو عثمان الصنعاني
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 7/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَها قبْلَ التَّمامِ فسجَد سجدَتَيِ السَّهوِ قبْلَ أنْ يُسلِّمَ وقال مَن سَها قبْلَ التَّمامِ سجَد سجدَتَيِ السَّهوِ قبْلَ أنْ يُسلِّمَ وإذا سَها بعدَ التَّمامِ سجَد سجدَتَيِ السَّهوِ بعدَ أنْ يُسلِّمَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة بهذا اللفظ إلا عيسى بن ميمون تفرد به حاتم
صلَّى بنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ في الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ قبلَ أن يجلِسَ ، فمَضَى في صلاتِهِ فلمَّا قضَى صلاتَهُ وانتظَرَ النَّاسُ تَسليمَهُ كبَّرَ فسجَدَ قبلَ أن يُسلِّمَ ثمَّ رفعَ رأسَهُ ثمَّ كبَّرَ فسجدَ ، ثمَّ رَفعَ رأسَهُ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/340
الحُكم
صحيحروي من أوجه أخر وهو حديث ثابت لا يشك في ثبوته
أَنَّ عمرَ سأل عن آيةٍ من كتابِ اللهِ فقيل : كانت مع فلانٍ فقُتِل يومَ اليمامةِ ، فقال : إنا للهِ ، وأمرَ بجمعِ القُرآنِ ، فكان أولَ من جمعَه في المُصحفِ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/628
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بهِ رجلٌ بهِ زمانةٌ فنزلَ فسجدَ ومرَّ بهِ أبو بكرٍ فنزلَ وسجد ومرَّ بهِ عمرُ فنزلَ فسجد .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/292
الحُكم
ضعيففيه عبد العزيز بن عبيد الله وهو ضعيف
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ سأل عن آيةٍ من كتابِ اللهِ فقيل : كانت مع فلانٍ فقُتِل يومَ اليمامةِ ، فقال : إنَّا للهِ . فأمر بالقرآنِ فجُمِع فكان أوَّل من جمعه في المصحفِ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
فضائل القرآن لابن كثير · 59
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ سأل عن آيةٍ من كتابِ اللهِ ، فقيل : كانت مع فلانٍ فقُتِل يومَ اليمامةِ ، فقال : إنَّا للهِ فأمر بالقرآنِ فجُمِع فكان أوَّلَ من جمعه في المصحفِ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/561
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لمَّا أتاه فَتْحُ ذي الخَلَصةِ سَجَدَ. .
الراوي
جرير
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2207
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمارة متروك

لا مزيد من النتائج