حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر أتي بامرأة ناشز فقال لزوجها : اخلعها»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن عمر أتى بامرأة ناشز ، فأمر بها إلى بيت كثير الزبل ، ثم دعا بها فقال : كيف وجدت ؟ ! فقالت : ما وجدت منذ كنت عنده إلا هذه الليالي التي حبستني ! فقال لزوجها : اخلعها ولو من قرطها
الراوي
كثير بن أبي كثير مولى عبدالرحمن بن سمرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/280
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
أنَّ عُمَرَ أُتيَ بامرأةٍ ناشِزٍ، فأمَرَ بها إلى بَيتٍ كَثيرِ الزِّبْلِ، ثم دَعا بها، فقال: كيف وَجَدتِ؟! فقالت: ما وَجَدتُ رَاحةً مُنذُ كُنتُ عِندَه إلَّا هذه اللَّياليَ التي حَبَستَني. فقال لِزَوجِها: اخلَعْها ولو مِن قُرطِها. .
الراوي
كثير بن أبي كثير مولى عبدالرحمن بن سمرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنه [ عمرَ بن الخطابِ ] أُتِي بامرأةٍ استسقتْ راعيا فأبَى أن يسقيَها إلا أن تمكنَه من نفسِها فقال : لعليّ : ما تَرى فيها ؟ قال : إنها مضطرّة فأعطاها شيْئا وتركَها .
الراوي
عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2313
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي ظبيانَ قال أُتِيَ عُمرُ بامرأةٍ قد فَجَرَتْ فذكرَ القِصَّةَ .
الراوي
عطاء بن السائب
المحدِّث
النسائي
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/198
الحُكم
ضعيفرواه أبو حصين، عن أبي ظبيان فلم يرفعه، وأبو حصين أثبت عن عطاء. وله طريق أخرى عند أبي داود من رواية أبى الضحى، عن علي، وفيه انقطاع. وأخرى عن علي، وهي ضعيفة. ومن حديث أبي هريرة وفي إسناده عبد الرحمن بن عبد الله، وهو واه
أُتِي عُمرُ رَضيَ اللهُ عنه بامرأةٍ مَجنونةٍ حُبْلى، فأراد أنْ يَرجُمَها، فقال له علِيٌّ: أَوَما عَلِمتَ أنَّ القلَمَ قدْ رُفِع عن ثَلاثٍ: عن المجنونِ حتَّى يَعقِلَ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يَحتلِمَ، وعن النَّائمِ حتَّى يَستيقِظَ؟ فخَلَّى عنها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8381
الحُكم
صحيحروي هذا الحديث بإسناد صحيح الرواة مرسل عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندا
أُتِيَ عمرُ بنُ الخطابِ بامرأةٍ من أهلِ اليمنِ قالوا بَغَتْ قالت إني كنتُ نائمةً فلم أستيقظْ إلا برجلٍ رَمَى فيَّ مثلَ الشهابِ فقال عمرُ رضي اللهُ عنهُ يمانيةٌ نؤومَةٌ شابَّةٌ فخلَّى عنها ومَتَّعَها .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/30
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أُتِيَ عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ بامرأةِ جَهَدَهَا العطشُ فمرَّتْ على راعٍ فاستسقتْ فأَبَى أن يَسقيَها إلا أنْ تُمَكِّنَهُ من نفسِها ففعلتْ فشاوَرَ الناسَ في رَجْمِهَا فقال عليٌّ رضي اللهُ عنهُ هذه مضطرةٌ أرَى أن تُخَلِّيَ سبيلَهَا ففعلَ .
الراوي
عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه أُتيَ بامرأةٍ قد تزوجتْ عبدَها فعاقبها وفرَّق بينَها وبينَ عبدِها وحرَّم عليها الأزواجَ عقوبةً لها .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عمرَ أُتِيَ بامرأةٍ ليس لها زوجٌ قد حملت فسألها عمرُ فقالت : إني امرأةٌ ثقيلةُ الرأسِ وقع علي رجلٌ وأنا نائمةٌ فما استيقظت حتى فرغَ فدرأَ عنها الحدَّ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2362
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ ابنَ عمرَ سُئلَ عن تحليلِ المرأةِ لزوجِها فقال ذلك السَّفَّاحُ لو أدرككَم عمرُ لنَكَّلكُم .
الراوي
عبدالملك بن المغيرة بن نوفل
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/311
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أُتي عمرُ بامرأةٍ قد زنتْ ، قالت : أني كنتُ نائمةً فلم استيقظْ إلا برجلٍ قد جثمَ عليَّ فخلَّى سبيلها ولم يضربهَا .
الراوي
طارق بن شهاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2312
الحُكم
صحيحصحيح
أُتِي عُمرُ بامرأةٍ قد فجَرَتْ، فأمَرَ برَجْمِها، فمَرَّ عليٌّ، فأخَذَها فخلَّى سبيلَها، فأُخبِرَ عُمرُ، فقال: ادعوا لي عليًّا، فجاء عليٌّ، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، لقد علِمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: رُفِعَ القلَمُ عن ثلاثةٍ: عن الصبيِّ حتى يبلُغَ، وعن النائمِ حتى يستيقِظَ، وعن المعتوهِ حتى يبرَأَ؛ لانَّ هذه مَعْتوهةُ بني فلانٍ، لعلَّ الذي أتاها أتاها وهي في بلائِها، قال: فقال عُمرُ: لا أدري، فقال عليٌّ: وأنا لا أدري. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4402
الحُكم
صحيحصحيح
أُتيَ عُمَرُ بامرَأةٍ تَشِمُ، فقامَ فقال: أنشُدُكُم باللهِ، مَن سَمِعَ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الوشمِ؟ فقال أبو هُرَيرةَ: فقُمتُ فقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أنا سَمِعتُ، قال: ما سَمِعتَ؟ قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا تَشِمْنَ ولا تَستَوشِمْنَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5946
الحُكم
صحيح[صحيح]
صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا صلَّى خلَع نعلَيْهِ فوضَعهما عن يسارِه فخلَع القومُ نعالَهم فلمَّا قضى صلاتَه قال: ( ما لكم خلَعْتُم نعالَكم ) ؟ قالوا: رأَيْناك خلَعْتَ فخلَعْنا قال: ( إنِّي لم أخلَعْها مِن بأسٍ ولكنَّ جبريلَ أخبَرني أنَّ فيهما قذَرًا فإذا أتى أحدُكم المسجدَ فلينظُرْ في نعلَيْه فإنْ كان فيهما أذًى فليمسَحْه ) .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2185
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أُتيَ عُمرُ بامرأةٍ قد فجَرتْ فأمَر برجمِها ، فمرَّ عليٌّ رضي الله عنه فأخذها فخلَّى سبيلَها ، فأُخبر عُمرُ رضي الله عنه فقال : ادعوا لي عليًّا ، فجاء عليٌّ فقال : يا أميرَ المؤمنين ، لقد علمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : رُفع القلمُ عنْ ثلاثةٍ : عنِ الصبيِّ حتى يبلُغَ ، وعنِ النائمِ حتى يستيقظَ ، وعنِ المعتوهِ حتى يبرأَ ، وإنَّ هذه معتوهةُ بني فُلانٍ لعلَّ الذي أتاها أتاها وهي في بلائِها ، قال : فقال عمرُ : لا أدري ، فقال عليٌّ : وأنا لا أدري .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب اختلط بأخرة والراوي عنه جرير سمع منه حديثا كما نص أحمد وابن معين

لا مزيد من النتائج