حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر بن الخطاب ، أعطى ابن السعدي ألف دينار فأبى أن يقبلها ، وقال : أنا عنها»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ أعطى ابنَ السَّعديِّ ألفَ دينارٍ فأبى أنْ يقبَلَها وقال: أنا عنها غنيٌّ فقال له عمرُ: إنِّي قائلٌ لك ما قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إذا ساق اللهُ إليك رزقًا مِن غيرِ مسألةٍ ولا إشرافِ نفسٍ فخُذْه فإنَّ اللهَ أعطاكه )
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 3403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ أعطى ابنَ السَّعديِّ ألفَ دينارٍ فأبى أنْ يقبَلَها وقال: أنا عنها غنيٌّ فقال له عمرُ: إنِّي قائلٌ لك ما قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إذا ساق اللهُ إليك رزقًا مِن غيرِ مسألةٍ ولا إشرافِ نفسٍ فخُذْه فإنَّ اللهَ أعطاكه ) .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3403
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أعطى ابنَ السعديِّ ألفَ دينارٍ ، فأَبَى أن يقبلها ، وقال : لنا عنها غِنًى ، فقال لهُ عمرُ : إني قائلٌ لك ما قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إذا ساق اللهُ إليك رزقًا من غيرِ مسألةٍ ولا إشرافِ نفسٍ ، فخُذْهُ ، فإنَّ اللهَ أعطاكَهُ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
موارد الظمآن · 1/379
الحُكم
صحيحهو في الصحيح بنحوه من غير قوله : ألف دينار
أعطى عُمَرُ بنُ الخطَّابِ عبدَ اللهِ بنَ السَّعديِّ ألفَ دينارٍ فأبى أنْ يقبَلَها فقال له عُمَرُ إنِّي قائلٌ لكَ ما قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إذا ساق اللهُ إليكَ رِزْقًا عن غيرِ مسألةٍ ولا استشرافِ نَفْسٍ فخُذْه فإنَّ اللهَ أعطاكَه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قبيصة بن ذؤيب إلا عبد الله بن يزيد المعافري ولا عن عبد الله بن يزيد إلا بكر بن سوادة تفرد به ابن لهيعة
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه بعَث أبا عُبَيدةَ بنَ الجرَّاحِ عامَ الرَّمادةِ يقسِمُ بَيْنَ العرَبِ قَسْمًا فعمَّله عُمَرُ حينَ رجَع ألفَ دِينارٍ فأبى أنْ يأخُذَها فقال عُمَرُ خُذْها فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر لنا بذلكَ فكرِهْنا فأمَرنا أنْ نأخُذَه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن يزيد إلا الوليد بن مسلم
كاتَبَنِي أنسٌ على عِشرينَ ألْفَ دِرهمٍ فكُنتُ فِيمَنْ فَتَحَ تُسْتَرَ فاشتريْتُ رَثَّةً فرَبِحتُ فيها فأتيْتُ أنَسًا بكتابَتِي . . . . . فأبَى أنْ يقبَلَها مِنِّي إلَّا نُجُومًا فأتيْتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنهُ فذكَرْتُ ذلكَ لهُ فقال أرادَ أنَسٌ الميراثَ وكَتَبَ إلى أنسٍ أنِ اقْبَلْها من الرجُلِ فقبِلَهَا .
الراوي
سيرين الأنصاري مولى أنس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/218
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أنسِ بنِ سِيرينَ عن أبيهِ قال : كاتَبني أنسُ بنُ مالكٍ على عشرينَ ألفَ درهمٍ ، فكنتُ فِيمَنْ فَتَحَ تُسْتَرَ ، فاشتريتُ رَثَّةً فربحتُ فيها ، فأتيتُ أنسَ بنَ مالكٍ بكتابتِه فَأَبَى أن يَقبلَها منِّي إلا نُجومًا ، كاتبتُ عمرَ بنَ الخطابِ فَذَكَرْتُ ذلك له فقال : أراد أنسٌ الميراثَ ، وكتبَ إلى أنسٍ أن اقْبلْها من الرجل ، فقَبِلَها .
الراوي
سيرين الأنصاري مولى أنس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/619
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جعلَ الديةَ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ .
الراوي
يحيى بن سعيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قوَّم الديةَ ألفَ دينارٍ أو اثنَي عشرَ ألفَ درهمٍ .
الراوي
ابن شهاب وعطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ لما رأى أثمانَ الإبِلِ تختلفُ قال لَأَقضِينَّ فيها بقضاءٍ لا يُختلفُ فيه بعدي فقضى على أهلِ الذَّهبِ ألفُ دينارٍ وعلى أهلِ الوَرِقِ اثني عشرَ ألفَ دِرهمٍ .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل كذب
أنَّ رجلًا وجد ألفَ دينارٍ مدفونةً خارجَ المدينةِ فأتَى بها عمرَ بنَ الخطابِ ، فأخذ منها مائتَي دينارٍ ، ودفع إلى الرجلِ بقيَّتَها ، وجعل عمرُ يقسمُ المائتينِ بينَ مَن حضره من المسلمين إلى أنْ فضُلَ منها فضلةً فقال : أينَ صاحبُ الدنانيرِ ؟ فقام إليه فقال عمرُ : خذْ هذهِ الدنانيرَ فهي لكَ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 812
الحُكم
ضعيفضعيف
أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إني لخائفٌ أن يأتيَ من بعدِي من يُهلكُ ديةَ المرءِ المسلمِ فلأقولنَّ فيها قولًا : على أهلِ الإبلِ مائةُ بعيرٍ ، وعلى أهلِ الذهبِ ألفُ دينارٍ ، وعلى أهلِ الورِقِ اثنَي عشرَ ألفَ درهمٍ .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
وضعَ عمرُ بنُ الخطَّابِ الدِّياتِ فوضعَ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ وعلى أهلِ الورقِ عشرةَ آلافَ درهمٍ .
الراوي
عبيدة بن عمرو السلماني
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/397
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهساقط
أنَّ أنسًا كاتبَ عبدًا لهُ على مالٍ إلى أجلٍ فجاءَه بهِ قبل الأجلِ ، فأبى أن يأخذَه فأتى عمرَ بنَ الخطابِ فأخذَه منهُ وقال : اذهب فقد عُتِقْتَ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف على إسناده
أنَّه ذَكَرَ رَجُلًا سَألَ بَعضَ بَني إسرائيلَ أن يُسلِفَه ألفَ دينارٍ، فدَفَعَها إليه إلى أجَلٍ مُسَمًّى. وقال ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما، وعَطاءٌ: إذا أجَّلَه في القَرضِ جازَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2734
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلق]

لا مزيد من النتائج