حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر بن الخطاب ، كان ينهى عن تفريق ذوي القرابة»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن نافِعٍ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كانَ يَنْهى أن يُدخَلَ مِن بابِ النِّساءِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهنافع عن عُمَر: منقطع
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كان ينهى أن يُدخَلَ مِن بابِ النِّساءِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 464
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ كان يَنْهى أنْ يُدخَلَ من بابِ النساءِ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه كان ينهى الصَّائمَ أنْ يُقبِّلَ، ويقولُ إنَّه ليس لأحَدِكم مِن العِصمةِ ما كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا زيد بن حبان
عن عمرَ بنِ الخطابِ أنَّهُ كانَ يَنْهَى الصائمَ أنْ يُقَبِّلَ ويقولُ إنه ليس لأحدِكم منَ العصمةِ ما كان لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه زيد بن حبان الرقي وقد وثقه ابن حبان وغيره وفيه كلام‏‏
[عن عمرَ بنِ الخطابِ] أنه كان يَنْهى عن مُتعةِ الحَجِّ ويَضربُ على ذلك ويقولُ مُعَلِّلًا رضي الله عنه ذلك بأنَّهُ يريدُ أنْ يكونَ للبيتِ عُمَّارٌ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح مسلم لابن عثيمين · 4/317
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ كانَ يَنْهَى عَنِ القُبلةِ للصائِمِ، فقيلَ لهُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانَ يُقبِّلُ وهُوَ صائِمٌ، فقالَ: مَنْ ذا لهُ مِنَ الحِفظِ والعِصمةِ ما لِرسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟! .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/236
الحُكم
صحيحثابت
كانَ عمرُ بنُ الخطابِ ينهى الصائمَ أن يقبِّلَ ويقولُ : إنَّه لَيسَ لأحَدٍ منكُم من الحِفظِ والعفَّةِ ما كانَ لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] زيد بن حبان الرقي وقد تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ، ووثقه ابن معين في رواية عنه
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أرادَ أنْ يَنْهَى عن متعَةِ الحجِّ فقال له أبي ليس ذلِكَ لَكَ قدْ تَمَتَّعْنَا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَضْرَبَ عمرُ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/239
الحُكم
صحيحالحسن لم يسمع من أبي ولا من عمر ورجاله رجال الصحيح
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أراد أن ينهى عن متعةِ الحجِّ فقال له أُبَيُّ ليس ذلك لك فقد تمتَّعنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأضربَ عمرُ وأراد أن يَنْهى عن حُلَلِ الحُبْرَةِ لأنها تُصبغُ بالبولِ فقال له أُبَيُّ ليس ذلك لك قد لبسهُنَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولبسناهنَّ في عهدِه .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/131
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن الحسن لم يسمع من عمر
أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه ، هَمَّ أن يَنهى عن مُتعةِ الحجِّ ، فقام إليه أُبَيُّ بنُ كعبٍ ، فقال: ليس ذاكَ لكَ ، قد نزَل بها كتابُ اللهِ ، واعتَمَرْناها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فترَك عُمرُ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/172
الحُكم
صحيحسنده صحيح
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ أرادَ أن ينهى عن حُلَلِ الحَبِرَةِ لأنَّها تُصبَغُ بالبولِ فقالَ لهُ أُبَيٌّ ليسَ ذلكَ لكَ فقَد لَبِسَهنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولبِسناهُنَّ في عهدِهِ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/288
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن لم يسمع من عمر
أن عمرَ بنَ الخطابِ أراد أن ينهَى عن متعةِ الحجِّ فقال له أبِي ليس ذلك لك قد تمتَّعنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأراد أن ينهَى عن حُلَلِ الحِبَرَةِ لأنها تُصبِغُ بالبولِ فقال له أبِي ليس ذلك لك قد لبسَهنَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولبِسناهُنَّ في عهدِه .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/290
الحُكم
صحيحالحسن لم يسمع من عمر ولا من أبي

لا مزيد من النتائج