حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر بن الخطاب ، وعلي بن أبي طالب ، وأبا هريرة رضي الله تعالى عنهم سئلوا عن»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ، وعليَّ بنَ أبي طالبٍ، وأبا هريرةَ رضي اللهُ عنهم سُئِلوا عن رجلٍ أصاب أهلَه، وهو مُحرِمٌ بالحجِّ؟ فقالوا: يَنفُذانِ يَمضِيانِ لوجهِهما حتى يقضِيا حجَّهما، ثم عليهِما حجُّ قابلٍ والهَديُ. قال: وقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه: وإذا أهَلَّا بالحجِّ من عامِ قابلٍ تفرَّقا حتى يقضِيا حجَّهما .
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 5/415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ ، وأبا هريرةَ ، وأبا سعيدٍ الخُدريِّ ، رضيَ اللهُ عنهُم ، سُئلوا عن الصَّرفِ إلى الولاةِ الجائرِينَ فأمروا بهِ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/507
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهورة عنهم
عن عُمرَ بنِ الخَطَّابِ، وعليِّ بنِ أبي طالبٍ، وعمَّارِ بنِ ياسرٍ رضِي اللهُ تعالى عنهم: أنَّهم كانوا يَجْهرونَ بـ{بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ}. .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الإنصاف فيما بين علماء المسلمين · 282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالطرق عنهم ليست بالقوية [وورد] الاختلاف عنهم في ذلك.
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُريرةَ وعبدَ اللهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ رَضِيً اللهُ عنهم سُئِلوا عَنِ البِكْرِ يُطلِّقُها زَوجُها ثلاثًا، فكلُّهم قالوا: لا تَحِلُّ له حتَّى تَنكِحَ زَوجًا غيرَهُ. .
الراوي
محمد بن إياس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2198
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عمرَ بنَ الخَطَّابِ وعثمانَ وعلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ وزيدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عبَّاسٍ ومُعاويةَ رضيَ اللَّهُ عنهُم قالوا فى النَّعامةِ يقتلُها المُحرمُ : بَدَنةٌ منَ الإبلِ .
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 3/488
الحُكم
صحيحغير ثابت
عَن عمرَ بنِ الخطَّابِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّهما قالا: عَقلُ المرأةِ علَى النِّصفِ من ديةِ الرَّجلِ، في النَّفسِ وفيما دونَها .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 9/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
عن عمرَ بنِ الخطابِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُما أنهما قالا : عقلُ المرأةِ على النصفِ من ديةِ الرجلِ في النفسِ وفيما دونَها .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أتيتُ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ فقلتُ : عندي مالٌ ، وأريدُ إخراجَ زكاتِه . وهؤلاءِ القومُ على ما ترى ؟ قال : ادفعْها إليه . فأتيتُ ابنَ عمرَ وأبا هريرةَ وأبا سعيدٍ رضيَ اللهُ عنهُم فقالوا : مثلَ ذلكَ .
الراوي
ذكوان السمان أبو صالح
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 874
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عمرَ وعثمانَ وعليَّ بنَ أبي طالبٍ ، وزيدَ بنَ ثابتٍ ، وابنَ عباسٍ ، ومعاويةَ رضيَ اللهُ عنهم قالوا في النعامةِ يقتُلُها المُحْرِمُ: بَدَنَةً من الإبلِ .
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/182
الحُكم
صحيحغير ثابت عند أهل العلم بالحديث
أن عمرَ وعثمانَ وعليَّ بنَ أبي طالبٍ وزيدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عباسٍ ومعاويةَ رضي الله عنهم قالوا : في النعامةِ يقتلُها المحرمُ بدنةٌ من الإبلِ .
الراوي
عطاء بن أبي مسلم الخراساني
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
البدر المنير · 6/393
الحُكم
صحيحهذا غير ثابت عند أهل العلم بالحديث
رأيتُ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ، وأبا هُرَيْرةَ، وجابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ، وأنسَ بنَ مالِكٍ رضيَ اللَّهُ عنهم يلبَسونَ الخزَّ .
الراوي
وهب بن كيسان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/325
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُريرةَ وعبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ سُئِلوا عن البِكْرِ يُطَلِّقُها زوجُها ثلاثًا، فكُلُّهم قالوا: لا تحِلُّ له حتى تنكِحَ زَوجًا غَيرَه .
الراوي
محمد بن إياس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ، وأبا هُرَيْرةَ، وعبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ، سُئلوا عنِ البِكْرِ يُطَلِّقُها زَوْجُها ثلاثًا، فكُلُّهم قال: لا تَحِلُّ له حتى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَه. .
الراوي
محمد بن إياس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/237
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج