«أن عمر بن الخطاب أتى على هذه الآية : الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم فأتى»· 15 نتيجة

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ كان إذا دخل بيتَه نشر المصحفَ فقرأ ، فدخل ذاتَ يومٍ فقرأ ، فأتى على هذه الآيةِ ( الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ ) إلى آخر الآيةِ ، فانتعل وأخذ رداءَه ، ثم أتى أُبيَّ بنَ كعبٍ ، فقال : يا أبا الْمُنذِرِ أتيتَ قبلُ على هذه الآيةِ ( الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ ) وقد ترى أنا نظلمُ ونفعلُ ؟ ! فقال : يا أميرَ المؤمنين إنَّ هذا ليس بذلك ، يقول اللهُ : ( إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ) [ لقمان : 13 ] إنما ذلك الشِّركُ

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ كان إذا دخل بيتَه نشر المصحفَ فقرأ ، فدخل ذاتَ يومٍ فقرأ ، فأتى على هذه الآيةِ ( الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ ) إلى آخر الآيةِ ، فانتعل وأخذ رداءَه ، ثم أتى أُبيَّ بنَ كعبٍ ، فقال : يا أبا الْمُنذِرِ أتيتَ قبلُ على هذه الآيةِ ( الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ ) وقد ترى أنا نظلمُ ونفعلُ ؟ ! فقال : يا أميرَ المؤمنين إنَّ هذا ليس بذلك ، يقول اللهُ : ( إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ) [ لقمان : 13 ] إنما ذلك الشِّركُ .

أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ أتَى على هذه الآيةِ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} [الأنعام: 82]، فأَتى أُبَيَّ بنَ كَعبٍ فسأَلَه: أيُّنا لم يَظلِمْ؟ فقالَ له: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّما ذاك الشِّركُ، أمَا سمِعْتَ قولَ لقُمانَ لابْنِه: {يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13]. .

سَمِعْتُ عَليَّ بنَ أبي طالبٍ يَقرأُ هذه الآيةَ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} [الأنعام: 82] قالَ: هذه في إبراهيمَ وأصحابِهِ ليس في هذه الأُمَّةِ. .

عن عليٍّ أنَّهُ قالَ في هذِهِ الآيةُ [ أي الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ ] لإبراهيمَ خاصَّةً ليسَتْ لِهذِهِ الأمَّةِ .

عنْ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: ما تَقولونَ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فصلت: 30] وقولِهِ تَعالَى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ} [الأنعام: 82]؟ فقالوا: {الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} فلمْ يلتَفِتوا، {وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ} بخطيئةٍ. فقالَ أبو بكرٍ: حَمَلْتُموها على غيرِ وجهِ الحَملِ، ثُمَّ استقاموا ولمْ يلتَفِتوا إلى إلهٍ غيرِهِ، ولمْ يَلبِسوا إيمانَهم بظُلمٍ؛ أي بشِرْكٍ. .

لمَّا نزَلت هذه الآيةُ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} [الأنعام: 82] قال أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّنا لم يظلِمْ نفسَه ؟ قال: فنزَلت: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13] .

لما نزلتْ هذه الآيةُ الَّذِينَ آمَنُوا ولَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ شقَّ ذلك على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألا ترونَ إلى قولِ لقمانَ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ .

لَمَّا نَزَلَت هذه الآيةُ: {الذينَ آمَنوا ولَم يَلبِسوا إيمانَهم بظُلمٍ} شَقَّ ذلك على أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقالوا: أيُّنا لَم يَلبِسْ إيمانَه بظُلمٍ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّه ليس بذاكَ، ألا تَسمَعُ إلى قَولِ لُقمانَ لابنِه: {إنَّ الشِّركَ} لَظُلمٌ عَظيمٌ. .

لمَّا نزلت هذهِ الآيةُ { الَّذِينَ آمَنُوْا وَلَمْ يَلْبِسُوْا إِيْمَانَهُمْ بِظُلْمٍ } قالوا : يا رسولَ اللهِ فأيُّنا لا يظلمُ نفسَهُ قال : ليس ذاك هو الشركُ ألم تسمعوا ما قال لقمانُ لابنِهِ : { لَا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } .

لَمَّا نَزَلَت هذه الآيةُ: {الذينَ آمَنوا ولم يَلبِسوا إيمانَهم بظُلمٍ} [الأنعام: 82] شَقَّ ذلك على أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقالوا: أيُّنا لم يَلبِسْ إيمانَه بظُلمٍ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّه ليس بذاك، ألا تَسمَعونَ إلى قَولِ لُقمانَ: {إنَّ الشِّرك لَظُلمٌ عَظيمٌ} [لقمان: 13]. .

لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيَةُ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} [الأنعام: 82]، قالوا: يا رسولَ اللهِ، فأيُّنا لا يَظلِمُ نفْسَه؟! قال: ليس ذاك، هو الشِّركُ، ألَمْ تَسمَعوا ما قال لُقمانُ لابنِه: {لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13]. .

حَديثٌ رَواه يَحْيى بنُ زَكَريَّا بنِ أبي زائِدةَ، عن الثَّوْريِّ، عن نُسَيْرِ بنِ ذُعْلُوقٍ، عن كُرْدوسٍ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ}، قالَ: بشِرْكٍ؟ .

لَمَّا نَزَلَت {الذينَ آمَنوا ولَم يَلبِسوا إيمانَهم بظُلمٍ} [الأنعام: 82]، قُلنا: يا رَسولَ اللهِ، أيُّنا لا يَظلِمُ نَفسَه؟ قال: ليس كما تَقولونَ {لَم يَلبِسوا إيمانَهم بظُلمٍ} [الأنعام: 82] بشِركٍ، أولَم تَسمَعوا إلى قَولِ لُقمانَ لابنِه: {يا بُنَيَّ لا تُشرِكْ باللهِ إنَّ الشِّركَ لَظُلمٌ عَظيمٌ}. .

لمَّا نزلَتْ هذه الآيةُ { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ } شقَّ ذلك على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقالوا : أيُّنا لم يظلِمْ نفسَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ليس كما تظُنُّون إنما هو كما قال لقمانُ لابنِه : { يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } .