حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر بن الخطاب أجلى اليهود والنصارى من أرض الحجاز ، وكان رسول الله صلى الله»· 18 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أجلى اليهودَ والنصارى من أرضِ الحجازِ . وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما ظهر على خيبرَ أراد إخراجَ اليهودِ منها . وكانت الأرضُ ، حين ظهر عليها ، للهِ ولرسولِه وللمسلمين . فأراد إخراجَ اليهودِ منها . فسألتِ اليهودُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُقرَّهم بها . على أن يُكفُوا عملَها . ولهم نصفُ الثمرِ . فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : نقرُّكم بها على ذلك ، ما شِئْنا . فقَرُّوا بها حتى أجلاهم عمرُ إلى تيماءَ وأريحاءَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1551
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أَجْلَى اليهودَ والنصارى من أرضِ الحجازِ ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا ظهرَ على أهلِ خيبرَ أراد أن يُخْرِجَ اليهودَ منها ، وكانتِ الأرضُ لمَّا ظهرَ عليها لليهودِ وللرسولِ وللمسلمينَ ، فسأل اليهودُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتركهم على أن يَكْفُوا العملَ ولهم نصفُ الثمرِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نُقِرُّكُمْ على ذلك ما شئنا . فأُقِرُّوا حتى أجلاهم عمرُ في إمارتِهِ إلى تيماءَ وأريحا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3152
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنهما أَجلَى اليهودَ والنصارَى من أرضِ الحِجازِ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لما ظهَر على خَيبَرَ، أراد إخراجَ اليهودِ منها، وكانتِ الأرضُ حين ظهَر عليها للهِ ولرسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وللمسلمينَ، وأراد إخراجَ اليهودِ منها، فسألَتِ اليهودُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُقِرَّهم بها أن يَكُفُّوا عمَلَها، ولهم نصفُ الثمَرِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( نُقِرُّكم بها على ذلك ما شِئنا ) . فقُرُّوا بها حتى أجلاهم عُمَرُ إلى تَيماءَ وأَريحاءَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2338
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن عُمَرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنهما أَجلَى اليهودَ والنصارَى من أرضِ الحِجازِ ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لما ظهَر على خَيبَرَ، أراد إخراجَ اليهودِ منها، وكانتِ الأرضُ حين ظهَر عليها للهِ ولرسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وللمسلمينَ، وأراد إخراجَ اليهودِ منها، فسألَتِ اليهودُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُقِرَّهم بها أن يَكُفُّوا عمَلَها، ولهم نصفُ الثمَرِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( نُقِرُّكم بها على ذلك ما شِئنا ) . فقُرُّوا بها حتى أجلاهم عُمَرُ إلى تَيماءَ وأَريحاءَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أنَّ عُمَرَ أجلى اليَهودَ والنَّصارى مِن أرضِ الحِجازِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18586
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أجلى اليَهودَ والنَّصارى مِن أرضِ الحِجازِ، وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا ظَهَرَ على أهلِ خَيبَرَ أرادَ أن يُخرِجَ اليَهودَ منها، وكانَتِ الأرضُ لَمَّا ظَهَرَ عليها لليَهودِ وللرَّسولِ وللمُسلِمينَ، فسَألَ اليَهودُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَترُكَهم على أن يَكفوا العَمَلَ ولَهم نِصفُ الثَّمَرِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نُقِرُّكُم على ذلك ما شِئنا، فأُقِرُّوا حتَّى أجلاهم عُمَرُ في إمارَتِه إلى تَيماءَ، وأريحا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3152
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنهما أجلى اليَهودَ والنَّصارى مِن أرضِ الحِجازِ، وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا ظَهَرَ على خَيبَرَ أرادَ إخراجَ اليَهودِ منها، وكانَتِ الأرضُ حينَ ظَهَرَ عليها للَّهِ ولِرَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولِلمُسلِمينَ، وأرادَ إخراجَ اليَهودِ منها، فسَألَتِ اليَهودُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُقِرَّهم بها، أن يَكفوا عَمَلَها، ولَهم نِصفُ الثَّمَرِ، فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نُقِرُّكُم بها على ذلك ما شِئنا، فقَرُّوا بها حتَّى أجلاهم عُمَرُ إلى تَيماءَ وأريحاءَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2338
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أجلى اليَهودَ والنَّصارى مِن أرضِ الحِجازِ، وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا ظَهَرَ على خَيبَرَ أرادَ إخراجَ اليَهودِ مِنها، وكانَتِ الأرضُ حينَ ظَهَرَ عليها للَّهِ تَعالى ولرَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وللمُسلِمينَ، فأرادَ إخراجَ اليَهودِ مِنها، فسَألَتِ اليَهودُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقِرَّهم بها، على أن يَكْفوا عَمَلَها، ولَهم نِصفُ الثَّمَرِ، فقال لَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نُقِرُّكُم بها على ذلك ما شِئنا، فقَرُّوا بها، حَتَّى أجلاهم عُمَرُ إلى تَيماءَ وأريحاءَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6368
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أجلى اليَهودَ والنَّصارى مِن أرضِ الحِجازِ، وأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا ظَهَرَ على خَيبَرَ أرادَ إخراجَ اليَهودِ منها، وكانَتِ الأرضُ حينَ ظُهِرَ عليها للَّهِ ولرَسولِه وللمُسلِمينَ، فأرادَ إخراجَ اليَهودِ منها، فسَألَتِ اليَهودُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقِرَّهم بها على أن يَكفوا عَمَلَها ولَهم نِصفُ الثَّمَرِ، فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نُقِرُّكُم بها على ذلك ما شِئنا، فقَرُّوا بها حتَّى أجلاهم عُمَرُ إلى تَيماءَ وأريحاءَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1551
الحُكم
صحيح[صحيح]
إن عمرَ بن الخطابِ أجْلَى اليهودَ من الحجازِ ثم أَذنَ لمن قدمَ منهم تاجِرًا أن يقيمَ ثلاثا .
الراوي
أسلم مولى عمر بن الخطاب
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/360
الحُكم
صحيحأثر صحيح
عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه أنه أَجلى اليهودَ منَ الحِجازِ ثم أذِن لِمَن قدِم منهم تاجِرًا أن يُقيمَ ثلاثًا .
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 1/438
الحُكم
صحيحسنده صحيح
عن عمرَ رضيَ اللهُ عنه أنه أجلى اليهودَ من الحجازِ ثم أذِنَ لمن قدِمَ منهم تاجرًا أن يُقيمَ ثلاثًا .
الراوي
أسلم مولى عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/210
الحُكم
صحيحصحيح
عن عمرَ أنَّهُ أجلى اليهودَ من الحجازِ ثم أَذِنَ لمن قَدِمَ منهم تاجرًا أن يُقِيمَ ثلاثةَ أيامٍ .
الراوي
أسلم مولى عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/545
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ في مَرضِهِ الَّذي ماتَ فيهِ: قاتلَ اللَّهُ اليَهودَ والنَّصارى؛ اتَّخِذوا قبورَ أنبيائِهِم مَساجدَ، لايبقين دينانِ بأَرضِ العربِ، فلمَّا استُخْلِفَ عمرُ بنُ الخطَّابِ أجلى أَهْلَ نجرانَ إلى البَحرانيَّةِ، واشتَرى عقرَهُم وأموالَهُم، وأجلى أَهْلَ فدَكٍ وتيماءَ وأَهْلَ خيبرَ، واستعملَ يعلى بنَ مُنْيَةَ، فأعطى البَياضَ علَى إن كانَ البذرُ والبقرُ والحديدُ من عمرَ، فلِعمرَ الثُّلثانِ ولَهُمُ الثُّلثُ، وإن كانَ منهم فلِعمرَ الشَّطرُ ولَهُمُ الشَّطرُ، وأعطى النَّخلَ والعنبَ على أنَّ لِعُمرَ الثُّلُثَيْنِ ولَهُمُ الثُّلثَ .
الراوي
عمر بن عبدالعزيز
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 3/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل يتقوى بمرسل آخر
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال في مرضِه الذي مات فيه : قاتل اللهُ اليهودَ والنصارى اتخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ ، لا يَبقيَنَّ دينانِ بأرضِ العربِ فلما استُخلِف عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أجلَى أهلَ نجرانَ إلى البحرانيَّةِ واشترى عُقُرَهم وأموالَهم ، وأجلى أهلَ فَدكٍ وتَيماءَ وأهلَ خيبرَ واستعمَل يعلَى بنَ منيةَ فأعطى البياضَ على إن كان البذرُ والبقرُ والحديدُ من عمرَ فلعمرَ الثلثانِ ولهم الثلثُ ، وإن كان منهم فلهم الشطرُ ، وأعطى النخلَ والعنبَ على أنْ لعمرَ الثلثينِ ولهم الثلثُ .
الراوي
عمر بن عبدالعزيز
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/135
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لعنَ اللَّهُ اليهودَ اتَّخذوا قبورَ أنبيائهم مساجدَ قالَ وأحسبُهُ قالَ أخرجوا اليهودَ من أرضِ الحجازِ .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن الجراح
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أهلَ الكِتابِ يُحدِّثونَنا بأحاديثَ قد أخَذَتْ بقُلوبِنا، وقد هَمَمْنا أنْ نَكتُبَها، فقال: يا ابنَ الخطَّابِ، أمُتَهَوِّكون أنتُم كما تَهَوَّكَتِ اليهودُ والنَّصارى؟ أمَا والذي نَفْسُ مُحمَّدٍ بِيَدِه لقد جِئتُكُم بها بَيضاءَ نَقيَّةً، ولكنِّي أُعطيتُ جَوامِعَ الكَلِمِ، واخْتُصِرَ لي الحَديثُ اختِصارًا. .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23/350
الحُكم
صحيحرجاله ثقات إلا أنه من مراسيل الحسن البصري
حديثُ جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن عشْتُ لأُخرِجَنَّ اليَهودَ والنَّصارى مِن جَزيرةِ العربِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 137
الحُكم
ضعيفيرويه أبو الزُّبَيرِ، ووَهبُ بنُ مُنَبِّهٍ، عن جابرٍ، واختُلِف عن الزُّهريِّ؛ فرواه إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ عُقبةَ، عن عمِّه موسى بنِ عُقبةَ، عن الزُّهريِّ، قال: حدَّثني ابنُ تَدرُسَ، وهو أبو الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، عن عُمرَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ فُلَيحٍ، رواه عن موسى بنِ عُقبةَ، عن الزُّهريِّ، قال: قال جابرٌ: عن عُمرَ مُرسَلًا. ورواه أبو أحمَدَ الزُّبَيريُّ، عن الثَّوريِّ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، عن عُمرَ هذا الحديثَ، وألحَق به كلامًا آخَرَ أدرَجه فيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لأنهيَنَّ أن يُسمَّى رَباحًا ونَجيحًا، ووهِم في إدراجِه هذا الكلامَ عن عُمرَ. وغَيرُه يرويه عن الثَّوريِّ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وهو الصَّحيحُ.

لا مزيد من النتائج