«أن عمر بن الخطاب أصاب أرضا بخيبر ، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : إني»· 4 نتيجة

أن عمرَ بنَ الخطابِ أصاب أرضًا بخيبرَ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يستأمرُه فيها، فقال : يا رسولَ اللهِ، إني أصبتُ أرضًا بخيبرَ، لم أُصِبْ مالًا قَطُّ أنفسَ عندي منه، فما تأمرُ به ؟ قال : ( إن شِئْتَ حَبَسْتَ أصلَها وتصدقتَ بها ) . قال : فتصدق بها عمرُ : أنه لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يورَثُ ، وتصدق بها في الفقراءِ، وفي القُرْبَى، وفي الرِّقابِ، وفي سبيلِ اللهِ، وابنِ السبيلِ، والضيفِ، لا جناحَ على من وَلِيَها أن يأكلَ منها بالمعروفِ، ويُطْعِمَ غيرَ مُتَمَوِّلٍ . قال : فحدثتُ به ابنَ سِيرينَ، فقال : غَيْرَ متأثِّلٍ مالًا .

أن عمرَ بنَ الخطابِ أصاب أرضًا بخيبرَ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يستأمرُه فيها، فقال : يا رسولَ اللهِ، إني أصبتُ أرضًا بخيبرَ، لم أُصِبْ مالًا قَطُّ أنفسَ عندي منه، فما تأمرُ به ؟ قال : ( إن شِئْتَ حَبَسْتَ أصلَها وتصدقتَ بها ) . قال : فتصدق بها عمرُ : أنه لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يورَثُ، وتصدق بها في الفقراءِ ، وفي القُرْبَى، وفي الرِّقابِ، وفي سبيلِ اللهِ، وابنِ السبيلِ، والضيفِ، لا جناحَ على من وَلِيَها أن يأكلَ منها بالمعروفِ، ويُطْعِمَ غيرَ مُتَمَوِّلٍ . قال : فحدثتُ به ابنَ سِيرينَ، فقال : غَيْرَ متأثِّلٍ مالًا .

أن عمرَ بنَ الخطابِ أصاب أرضًا بخيبرَ، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يستأمرُه فيها، فقال : يا رسولَ اللهِ، إني أصبتُ أرضًا بخيبرَ، لم أُصِبْ مالًا قَطُّ أنفسَ عندي منه، فما تأمرُ به ؟ قال : ( إن شِئْتَ حَبَسْتَ أصلَها وتصدقتَ بها ) . قال : فتصدق بها عمرُ : أنه لا يُباعُ ولا يوهَبُ ولا يورَثُ، وتصدق بها في الفقراءِ، وفي القُرْبَى، وفي الرِّقابِ، وفي سبيلِ اللهِ، وابنِ السبيلِ، والضيفِ، لا جناحَ على من وَلِيَها أن يأكلَ منها بالمعروفِ، ويُطْعِمَ غيرَ مُتَمَوِّلٍ . قال : فحدثتُ به ابنَ سِيرينَ، فقال : غَيْرَ متأثِّلٍ مالًا .

أصابَ عمرُ بنُ الخطَّابِ أرضًا بخيبرَ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاستأمرَه فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أصبتُ مالًا بخيبرَ لم أصِبْ مالًا قطُّ هوَ أنفَسُ عندي منهُ فما تأمرني بِه فقالَ إن شئتَ حبَستَ أصلَها وتصدَّقتَ بِها قالَ فعمِلَ بِها عمرُ علَى أن لا يباعَ أصلُها ولا يوهَبَ ولا يورثَ تصدَّقَ بِها للفقراءِ وفي القُربى وفي الرِّقابِ وفي سبيلِ اللَّهِ وابنِ السَّبيلِ والضَّيفِ لا جناحَ علَى من وليَها أن يأكُلَها بالمعروفِ أو يُطعِمَ صديقًا غيرَ متموِّلٍ