حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر بن الخطاب أعتق لقيطا»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ أعتق أمَّهاتِ الأولادِ وقال : أعتقهنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ طارِقَ بنَ المُرَقَّعِ أعتَقَ أهلَ بَيتٍ سَوائِبَ، فأتى بميراثِهم، فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: «أعطوه ورَثةَ طارِقٍ»، فأبَوا أن يَأخُذوه، فقال عُمَرُ: فاجعَلوه في مِثلِهم مِنَ النَّاسِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20554
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن عمرَ بنِ الخطابِ أنه أعتق أمةً أقعدت على مقلى فأحرقت عجُزَها .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/210
الحُكم
صحيحغير صحيح [وروي من طرق أخرى فيها مقال]
سمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ: لَأنْ أُحمَلَ على بَغلَيْنِ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ أَحبُّ إليَّ من أنْ أَعتِقَ ابنَ زِنْيةٍ. .
الراوي
عبدالله بن نوفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 7/ 459
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول [بغيره]
أنَّ رجلًا أعتقَ شركًا لَهُ في عبدٍ ولَهُ شرَكاءُ يتامَى ، فقالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ : ينتظرُ بِهِم حتَّى يبلُغوا ، فإن أحبُّوا أن يعتِقوا أعتَقوا ، وإن أحبُّوا أن يضمنَ لَهُم ضمِنَ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/192
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالجِعرانةِ، بَعدَ أن رَجَعَ مِنَ الطَّائِفِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي نَذَرتُ في الجاهِليَّةِ أن أعتَكِفَ يَومًا في المَسجِدِ الحَرامِ، فكيفَ تَرى؟ قال: اذهَبْ فاعتَكِفْ يَومًا. قال: وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أعطاه جاريةً مِنَ الخُمسِ، فلَمَّا أعتَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبايا النَّاسِ سَمِعَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ أصواتَهم يقولونَ: أعتَقَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما هذا؟ فقالوا: أعتَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبايا النَّاسِ، فقال عُمَرُ: يا عَبدَ اللهِ، اذهَبْ إلى تلك الجاريةِ، فخَلِّ سَبيلَها. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1656
الحُكم
صحيح[صحيح]
قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة وهو خليفة ، فرفع إليه رجل اعتق سائبة أصاب ابنا للسائب بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم خطأ ، فطلب السائب من عمر بن الخطاب رضي الله عنه دية ابنه ، فقال عمر : إن يكن له مال ودى ابنك لك من ماله بالغا ما بلغ –قال للسائب : فإن لم يكن له مال ؟ قال عمر رضي الله عنه : فلا شيء لك ، قال السائب : أفرأيت لو أصبناه خطأ ، قال : إذا والله تعقله ، قال : فقال السائب : فإن قتل عقل ، وإن قتل لم يعقل عنه ، قال : فقال عمر رضي الله عنه : نعم ، قال : فقال السائب : هو إذا كالأرقم إن يلق يلقم وإن يقتل ينقم ، قال : فقال عمر رضي الله عنه : فهو والله ذلك ، قال : فلم يعطه شيئا
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/301
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالجِعْرَانةِ بعدَ أنْ رجَع مِن الطَّائفِ فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي نذَرْتُ في الجاهليَّةِ أنْ أعتكِفَ يومًا في المسجِدِ الحرامِ فكيفَ ترى قال اذهَبْ فاعتكِفْ يومًا وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أعطاه جاريةً مِن الخُمُسِ فلمَّا أعتَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبايا النَّاسِ سمِع أصواتَهم يقولونَ أعتَقَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأَل ما هذا فقالوا أعتَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبايا النَّاسِ فقال عُمَرُ اذهَبْ إلى تلكَ الجاريةِ فخَلِّ سبيلَها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جرير بن حازم إلا بن وهب
عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّ عُمَرَ أَعتَقَ أمَّهاتِ الأوْلادِ، وقالَ عُمَرُ: أَعتَقَهنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 22
الحُكم
ضعيف[فيه] عَبْد الرَّحْمن الإفريقي وهو ضعيف
عَن سَعيدِ بنِ المُسَيِّبِ، أنَّ عُمَرَ أعتَقَ أُمَّهاتِ الأولادِ، وقالَ عُمَرُ: أعتَقَهُنَّ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
الدر المنظوم · 170
الحُكم
ضعيف[ضعيف]
أنَّ طارقَ بنَ المرقَّعِ أعتقَ أَهْلَ أبياتٍ من أَهْلِ اليمنِ سوائبَ فانقَلَعوا عن بِضعةَ عَشرَ ألفًا ، فذُكِرَ ذلِكَ لعمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأمرَ أن يُدفعَ إلى طارقٍ أو ورثةِ طارقٍ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشككت فيه
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال ليعلَى بنِ أُميةَ وهو يصبُّ على عمرَ بنِ الخطابِ ماءً وهو يغتسلُ اصبُبْ على رأسي فقال يَعلى أتريد أن يجعلَها بي إن أمرتَني صببتُ فقال له عمرُ بنُ الخطابِ اصبُبْ فلن يزيدَه الماءُ إلا شَعثًا .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع بين عطاء وعمر
أَّن عمرَ بنَ الخطابِ طلَّق امرأتَه ، فأرادتْ أنْ تغتسلَ منَ الحَيضةِ الثالثةِ ، فقال عمرُ بنُ الخطابِ : امرأتي وربِّ الكعبةِ ! فراجعَها .
الراوي
يونس بن جبير
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 2/583
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو هلال لا يحتمل هذا، قاله عبد الرحمن بن مهدي
عن ابنِ شهابٍ أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ نشد النَّاسَ بمنًى : من كان عنده علمٌ من الدِّيةِ أن يُخبِرَني فقام الضَّحَّاكُ بنُ قيسٍ الكِلابيُّ فقال : كتب إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أُورِّثَ امرأةَ أشيْمَ الضِّبابيِّ من دِيةِ زوجِها ، فقال له عمرُ : ادخُلِ الخِباءَ حتَّى آتِيَك ، فلمَّا نزل عمرُ بنُ الخطَّابِ أخبره الضَّحَّاكُ فقضَى بذلك عمرُ بنُ الخطَّابِ .
الراوي
الضحاك بن سفيان الكلابي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 12/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج