حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر بن الخطاب أقاد رجلا من المسلمين برجل من أهل الذمة»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أقاد رَجُلًا بامرأةٍ. .
الراوي
زيد بن وهب
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 13/44
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ رسولَ اللهِ [ صلَّى اللهُ عليه وسلم ] قتل رجلًا من المسلمينَ برجلٍ من أهلِ الذمةِ ، وقال : أنا أحقُّ من وفَّى بذمتِه .
الراوي
عبدالرحمن بن البيلماني
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 8/565
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه اشتَرَطَ على أهلِ الذِّمَّةِ: إنْ قُتِلَ رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ بأرضِكم فعليكم الدِّيَةُ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 512
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين.
بعثني أنسُ بنُ مالكٍ على الأبلةِ فأخرج إليَّ كتابًا من عمرَ بنِ الخطابِ : خذ من المسلمين من كلِّ أربعين درهمًا درهمًا ومن أهلِ الذمَّةِ من كلِّ عشرين درهمًا درهمًا وممن لا ذمةَ له من كلِّ عشرةِ دراهمَ درهمًا .
الراوي
أنس بن سيرين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح إسناداً
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللَّهُ عنهُ أن يؤخذُ من أَهلِ الحربِ مثلَ ما يؤخذُ من أَهلِ الذِّمَّةِ يعني تُجَّارَهم .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/727
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّهُ قتلَ رجلًا مسلمًا برجلٍ مِن أهلِ الذِّمَةِ وقالَ أنا أحقُّ مَنْ وَفَّى بِذِمَّتِهِ .
الراوي
عبدالرحمن بن البيلماني
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 31/494
الحُكم
ضعيفمنقطع وواه
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتيَ برجلٍ من المسلمين قد قتل معاهَدًا مِنْ أهلِ الذمةِ فأمرَ به فضُرِبَ عنُقُهُ وقال أنا أولى مَنْ وفَّى بذمتِه .
الراوي
عبدالرحمن بن البيلماني
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 3/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أُتيَ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه برَجُلٍ مِنَ المُسلِمينَ قَتَلَ رَجُلًا مِن أهلِ الذِّمَّةِ، قال: فقامَتْ عليه البَيِّنةُ، فأمَرَ بقَتلِه، فجاءَ أخوه، فقال: إنِّي قد عَفَوتُ. قال: فلَعَلَّهم هَدَّدوكَ وفَرَّقوكَ؟ قال: لا، ولكِنَّ قَتلَه لا يَرُدُّ علَيَّ أخي، وعَوَّضوني فرَضيتُ. قال: أنتَ أعلَمُ، مَن كان له ذِمَّتُنا فدَمُه كدَمِنا، ودِيَتُه كدِيَتِنا. .
الراوي
أبو الجنوب الأسدي
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/466
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حسين بن ميمون وهو: الخِنْدفيُّ، قال عليُّ بن المدينيِّ: ليس بمعروفٍ، قَلَّ من روى عنه. وقال أبو زرعة: شيخٌ. وقال أبو حاتم: ليس بقويٍّ في الحديث، يكتب حديثه وذكره البخاريُّ في "الضعفاء"، وابن حِبَّان في "الثقات" وقال: ربَّما أخطأ
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ قتلَ رجلًا مِن أهلِ القِبلةِ برجلٍ مِن أهلِ الذِّمَّةِ، وقال : ( أنا أحقُّ مَن وفَّى بذمَّتِهِ ) . .
الراوي
ربيعة بن البيلماني
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 1/317
الحُكم
ضعيفمرسل ضعيف
أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ برجلٍ منَ المسلِمينَ قد قَتلَ معاهدًا مِن أَهْلِ الذِّمَّةِ فأمرَ بِهِ فضُرِبَت عُنقُهُ وقالَ: أَنا أولى مَن وفَّى بذمَّتِهِ .
الراوي
عبدالرحمن بن البيلماني
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد من طريقين] مرسلين منقطعين ورجالهما ثقات
أنَّ عليًّا أُتِيَ برجلٍ من المسلمينَ قتلَ رجلًا من أَهلِ الذِّمَّةِ، فقامت عليْهِ البيِّنةُ، فأمرَ بقتلِه، فجاءَ أخوهُ فقال: إنِّي قد عفَوتُ، قال: فلعلَّهم هدَّدوكَ وفرَّقوكَ وقرَّعوك، قال: لا، ولَكنَّ قتلَهُ لا يردُّ عليَّ أخي وعرضوا لي ورضيتُ، قال: أنتَ أعلَمُ، من كانَ لَهُ ذمَّتُنا فدمُهُ كدَمِنا وديتُهُ كدِيَتِنا .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/154
الحُكم
ضعيففي إسناده أبو الجنوب الأسدي وهو ضعيف
أُتِيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ برجلٍ من المسلمين قتل رجلًا من أهلِ الذمَّةِ ، قال : فقامت عليه البيِّنةُ فأمر بقتلِه ، فجاء أخوه فقال : إني قد عفَوت ، قال : فلعلَّهم هدَّدُوك وفَرَقُوك وفَزَعوك ، قال : لا ولكنَّ قتلَه لا يردُّ عليَّ أخي وعوَّضوني فرضيت ، قال : أنت ! اعلم من كان له ذمَّتُنا فدمُه كدمِنا ودِيَتُه كدِيَتِنا .
الراوي
أبو الجنوب الأسدي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/34
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ جَعَلَ على الغَنيِّ مِن أهلِ الذِّمَّةِ ثَمانيةً وأربَعينَ، وعلى الوسَطِ أربَعةً وعِشرينَ، وعلى الفقيرِ اثنَي عَشَرَ دِرهَمًا .
الراوي
أبو مجلز
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18534
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن أبي الجَنوبِ الأَسَديِّ قالَ: أُتِيَ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ برَجُلٍ مِن المُسلِمينَ قَتَلَ رَجُلًا مِن أهْلِ الذِّمَّةِ، قالَ: فقامَتْ عليه البَيِّنةُ، فأمَرَ بقَتْلِه، فجاءَ أخوه، فقالَ: إنِّي قد عَفَوْتُ، قالَ: فلَعلَّهم هَدَّدوك وفَرَّقوك وفَزَّعوك؟ فقالَ: لا، ولكنَّ قَتْلَه لا يَرُدُّ علَيَّ أخي، وعَوَّضوني فرَضِيتُ، قالَ: أنت أَعلَمُ، مَن كانَ له ذِمَّتُنا فدَمُه كدَمِنا، ودِيَتُه كدِيَتِنا. .
الراوي
أبو الجنوب الأسدي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4763
الحُكم
ضعيفإسناد ضعيف، ورواه الحكم وشعبة من رواية تشبه عنهما، عن حسين بن ميمون، عن أبي الجنوب، ليس فيه ذكر عَبْد اللهِ، وأبو الجنوب لا يحتج بحَديثه.
عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ البَيْلمانيِّ: أنَّ رَجُلًا مِن المُسلِمينَ قَتَلَ رَجُلًا مِن أهْلِ الذِّمَّةِ، فرُفِعَ ذلك إلى رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: "أنا أَحَقُّ مَن أَوْفى بذِمَّتِه"، ثُمَّ أمَرَ به فقُتِلَ. .
الراوي
عبد الرحمن ابن البيلماني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4757
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن مُحمَّد متروك الحَديث، لا يحل الاحتجاج بخبره، وابن البيلماني تكلموا فيه، وقد قيل: إنه قريب من ابنه مُحمَّد في الضعف.

لا مزيد من النتائج