حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر بن الخطاب استشار الناس في إملاص المرأة ، فقال المغيرة بن شعبة : شهدت»· 16 نتيجة

الترتيب:
استَشار عُمَرُ بنُ الخطَّابِ الناسَ في إملاصِ المرأةِ فقال المُغيرَةُ بنُ شُعبَةَ شَهِدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قَضى فيه بغِرَّةِ عبدٍ أو أمَةٍ قال فقال عُمَرُ ائتِني بمَن يَشهَدُ معَك قال فشهِد له مُحمدُ بنُ سَلَمَةَ
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 219
الحُكم
ضعيف الإسنادلا أشك أن زيادة المسور مرجوحة وأن الصحيح عدم ذكره
استشارَ عمرُ بنُ الخطَّابِ النَّاسَ في إِملاصِ المرأةِ يعني سقطَها ، فقالَ المغيرةُ بنُ شعبةَ : شَهدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قَضَى فيهِ بغرَّةٍ ، عَبدٍ أو أمَةٍ ، فقالَ عمرُ : ائتِني بمَن يشْهدُ معَكَ ، فشَهِدَ معَهُ محمَّدُ بنُ مَسلمةَ
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2152
الحُكم
صحيحصحيح
استَشارَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ النَّاسَ في إملاصِ المَرأةِ، فقال المُغيرةُ بنُ شُعبةَ: شَهِدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى فيه بغُرَّةٍ: عَبدٍ أو أمَةٍ. قال: فقال عُمَرُ: ائتِني بمَن يَشهَدُ معكَ، قال: فشَهِدَ مُحَمَّدُ بنُ مَسلمةَ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1689
الحُكم
صحيح[صحيح]
استَشار عُمَرُ بنُ الخطَّابِ الناسَ في إملاصِ المرأةِ فقال المُغيرَةُ بنُ شُعبَةَ شَهِدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قَضى فيه بغِرَّةِ عبدٍ أو أمَةٍ قال فقال عُمَرُ ائتِني بمَن يَشهَدُ معَك قال فشهِد له مُحمدُ بنُ سَلَمَةَ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 219
الحُكم
صحيحهذا وهم وخالفه [ أي وكيعا ] أصحاب هشام فلم يذكروا المسور وهو الصواب
استشارَ عمرُ بنُ الخطَّابِ النَّاسَ في إِملاصِ المرأةِ يعني سقطَها ، فقالَ المغيرةُ بنُ شعبةَ : شَهدتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قَضَى فيهِ بغرَّةٍ ، عَبدٍ أو أمَةٍ ، فقالَ عمرُ : ائتِني بمَن يشْهدُ معَكَ ، فشَهِدَ معَهُ محمَّدُ بنُ مَسلمةَ .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2152
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: أنَّها امرأةٌ مِن بني لَحْيانَ وأنَّ عُمَرَ سألَ عن ذلك فشَهِدَ المُغِيرةُ [يعني حديث: اسْتَشَارَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ النَّاسَ في إمْلَاصِ المَرْأَةِ، فَقالَ المُغِيرَةُ بنُ شُعْبَةَ: شَهِدْتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَضَى فيه بغُرَّةٍ عَبْدٍ، أَوْ أَمَةٍ. قالَ: فَقالَ عُمَرُ: ائْتِنِي بمَن يَشْهَدُ معكَ، قالَ: فَشَهِدَ مُحَمَّدُ بنُ مَسْلمَةَ.] .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوالزهري عن سعيد، عَن أبي هريرة نذكره في مسند أبي هريرة إن شاء الله تعالى.
أن عُمَرَ استشار النَّاس في إملاصِ المرأة، فقال المغيرة بن شعبة: شهدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قضى فيها بغُرَّةٍ؛ عَبدٍ أو أَمَةٍ، فقال: ائتِنِي بمن يشهَدُ معك، فأتاه بمحمَّد بنِ مَسْلَمة، وفي زيادة: فشَهِدَ له. يعني: ضَرْبَ الرَّجُلِ بَطْنَ امرأتِه .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ عمرَ استشار الناسَ في إملاصِ المرأةِ، فقال المغيرةُ بنُ شعبةَ : شهدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضى فيها بغُرةِ عبدٍ أو أمةٍ . فقال : ائْتني بمن يشهدُ معك، فأتاه بمحمدِ بنِ مَسلمةَ، وفي زيادةٍ : فشهد لهُ – يعني ضْربَ الرجلِ بطنَ امرأتِه - .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4570
الحُكم
صحيحصحيح دون الزيادة
استشارَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ النَّاسَ في مِلاصِ المَرأةِ، قال: فقال المُغيرةُ بنُ شُعبَةَ: شَهِدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى فيه بغُرَّةٍ: عبدٍ، أو أَمةٍ، قال: فقال عُمَرُ: ائْتِني بمَن يشهَدُ معك، قال: فشَهِدَ له محمَّدُ بنُ مَسلَمةَ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18213
الحُكم
صحيحصحيح على وهم في إسناده
حديثُ المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، أنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه استشار النَّاسَ في إملاصِ المرأةِ، فقال المغيرةُ: قضى فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بغُرَّةٍ؛ عَبدٍ أو أَمَةٍ، قال: فأْتِني بمن يشهَدُ معك، فأتاه محمَّدُ بنُ مَسلَمةَ. .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1264
الحُكم
ضعيفيرويه هِشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، ووكيعُ بنُ الجَرَّاحِ، وقيسُ بنُ الرَّبيعِ، وعليُّ بنُ غُرابٍ، ويزيدُ بنُ سِنانٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، عن المُغيرةِ. وخالفهم سُفيانُ بنُ عُيَينةَ، وأبو معاويةَ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وأنسُ بنُ عِياضٍ. وحمَّادُ بنُ زَيدٍ، وعبدُ العزيزِ القَسْمَليُّ، ومُفَضَّلُ بنُ فَضالةَ، وابنُ جُرَيجٍ، ويحيى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سالمٍ، ومَسلَمةُ بنُ سعيدٍ، ومالكُ بنُ سُعَيرٍ، وعبدُ اللهِ بنُ موسى، وابنُ هِشامِ بنُ عُروةَ، فرَوَوه عن هشامٍ، عن أبيه، عن المُغيرةِ، ولم يذكُروا فيه المِسْوَرَ. وكذلك رواه أبو الزِّنادِ، عن عُروةَ، عن المُغيرةِ، ولم يذكُرْ فيه المِسوَرِ بنَ مَخرَمةَ، وقد أخرج مُسلِمٌ حديثَ المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ من روايةِ وكيعٍ، عن هشامٍ، ولم يخرِجْه البخاريُّ. وأخرج البخاريُّ حديثَ عُروةَ عن المُغيرةِ أنَّ عُمَرَ استشارَهم.
أنَّ عُمرَ بن الخَطَّابِ استَشارَهُمْ في إملاصِ المَرأةِ فقال المُغيرَةُ بنُ شُعبَةَ قَضَى فيه رَسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِغُرَّةٍ عَبدٍ أو أمَةٍ فقال عُمرُ إن كنتَ صادقًا فهاتِ من يعلَمُهُ فشهِدَ له مُحَمَّدُ بنُ مَسلَمَةَ أنه سمِعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم قضَى بهِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 55/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
أنَّ عُمَرَ نَشَدَ النَّاسَ: مَن سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى في السِّقطِ؟ فقال المُغيرةُ: أنا سَمِعتُه قَضى فيه بغُرَّةٍ؛ عَبدٍ أو أمةٍ، قال: ائتِ مَن يَشهَدُ معكَ على هذا. فقال مُحَمَّدُ بنُ مَسلَمةَ: أنا أشهَدُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثلِ هذا. حدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ سابِقٍ، حَدَّثَنا زائِدةُ، حَدَّثَنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه: أنَّه سَمِعَ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ يُحَدِّثُ عن عُمَرَ: أنَّه استَشارَهم في إملاصِ المَرأةِ، مِثلَه. .
الراوي
المغيرة بن شعبة ومحمد بن مسلمة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6907
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، قالَ: لَمَّا تُوفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَني أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ رَضيَ اللهُ عنه إلى أهْلِ البُحَيْرةِ، ثمَّ شهِدْتُ اليَمامةَ، ثمَّ شهِدْتُ فُتوحَ الشَّامِ معَ المُسلِمينَ، ثمَّ شهِدْتُ اليَرْموكَ فأُصيبَتْ عَيْني يومَ اليَرْموكِ، ثمَّ شهِدْتُ القادِسيةَ وكنْتُ رَسولَ سَعدٍ إلى رُستُمَ، ووُلِّيتُ لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ فُتوحًا، وفتَحْتُ هَمْدانَ، وشهِدْتُ نَهاوَنْدَ وكنْتُ على مَيْسَرةِ النُّعَمانِ بنِ مُقرِّنٍ، وكانَ عُمَرُ قد كتَبَ: إنْ هلَكَ النُّعْمانُ، فالأميرُ حُذَيفةُ، وإنْ هلَكَ فالأميرُ المُغيرةُ، وكنْتُ أوَّلَ مَن وضَعَ ديوانَ البَصْرةِ، وجمَعْتُ النَّاسَ ليُعْطَوْا، ووُلِّيتُ الكوفةَ لعُمَرَ بنِ الخطَّابِ، وقُتِلَ عُمَرُ، وأنا عليها، ثمَّ وُلِّيتُها لمُعاويةَ. .
الراوي
[عبيد الله بن سعيد الثقفى]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6016
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
عن عُمَرَ، أنَّه استشارَهم في إملاصِ المَرأةِ، فقال له المُغيرةُ: قَضى فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالغُرَّةِ، فقال له عُمَرُ: إنْ كنتَ صادقًا، فأْتِ بأحَدٍ يَعلَمُ ذلك، فشَهِدَ محمَّدُ بنُ مَسلَمةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى به. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18136
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَن عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّه استَشارَهم في إملاصِ المَرأةِ، فقال المُغيرةُ: قَضى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالغُرَّةِ؛ عَبدٍ أو أمةٍ. فشَهِدَ مُحَمَّدُ بنُ مَسلَمةَ: أنَّه شَهِدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى بهِ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6905
الحُكم
صحيح[صحيح]
خطب المغيرةُ بنُ شعبةَ وعمرُ بنُ الخطَّابِ امرأةً فزُوِّج المغيرةُ ومُنِع عمرُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقد ردُّوا خيرَ هذه الأمَّةِ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 44/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج