حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر بن الخطاب رأى رجلا في رجله لمعة لم يصبها الماء حين تطهر ، فقال له عمر :»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه- رأى رَجُلًا وبظَهْرِ قَدَمَيه لُمْعةٌ لم يُصِبْها الماءُ، قالَ: فقالَ له عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عنه-: أَبِهذا الوُضوءِ تَحضُرُ الصَّلاةَ؟! فقالَ: يا أَميرَ المُؤمِنينَ، البَرْدُ شَديدٌ، وما معي ما يُدفِئُني، فرَقَّ له بَعْدَما هَمَّ به، قالَ: فقالَ له: اغْسِلْ ما تَرَكْتَ مِن قَدَمِك، وأَعِدِ الصَّلاةَ، وأمَرَ له بخَميصةٍ. .
الراوي
عبيد بن عمير الليثي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 266
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
توضأ عمرُ ، وبقيَ على ظهرِ رِجْلِه لمعةٌ لم يُصِبْها الماءُ ، فأمرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن يُعِيدَ الوُضوءَ .
الراوي
أبو المتوكل علي بن داود الناجي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/138
الحُكم
صحيحأعله ابن أبي حاتم، بالإرسال، وأصله في صحيح مسلم
رَأى رَجُلًا يُصَلِّي وفي ظَهرِ قدَمِه لُمعةٌ قَدرُ الدِّرهَمِ لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَه أن يُعيدَ الوُضوءَ. .
الراوي
بعض أصحاب النبي
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 190/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يصلِّي وفي قَدَمِهِ لُمْعَةٌ لمْ يُصِبْها الماءُ ، فأمرَهُ أنْ يُعِيدَ الوُضُوءَ والصَّلاةَ .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَجُلًا في قدَمِه لُمعةً قدرَ الدِّرهَمِ لم يُصِبْها الماءُ فأمَرَه أن يُعيدَ الصَّلاةَ والوُضوءَ. [وفي رِوايةٍ]: أن يُعيدَ الوُضوءَ. .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 138/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يصلي وفي قدمِه لمعةٌ قدرَ الدرهمِ لم يصبْها الماءُ فأمرَه أنْ يعيدَ الوضوءَ والصلاةَ. .
الراوي
بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن باز
المصدر
حاشية بلوغ المرام لابن باز · 87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن الوليد هو بقية وقد صرح بالسماع من شيخه
رأى رَجُلًا يُصَلِّي وفي ظَهرِ قَدَمِه لُمْعةٌ قَدْرَ الدِّرهَمِ لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ. .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأَى رجلًا يصلِّي وفِي ظَهْرِ قَدَمَهِ لُمعَةٌ قدْرَ الدرهمِ لم يصِبْهَا الماءُ ، فأَمَرَهُ أن يُعِيدَ الوضوءَ والصلاةَ .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 1/55
الحُكم
ضعيفمنقطع
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَجُلًا يُصَلِّي، وفي ظَهرِ قدَمِه لمعةٌ قَدرَ الدِّرهَمِ لم يُصِبْها الماءُ، فأمَره أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ. .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 743
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يُصلِّي ، وفي ظهرِ قدمِهِ لمعةٌ قدرَ الدرهمِ لم يُصبها الماءُ فأمرَهُ أن يُعيدَ الوضوءَ والصلاةَ .
الراوي
[بعض أصحاب النبي]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 86
الحُكم
صحيحصحيح
رأى في رِجْلِ رَجُلٍ لُمْعةً لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَه أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ .
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
الفتاوى الكبرى · 2/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد
إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يصلِّي وفي قدميهِ لَمعةٌ، لم يصبها الماءُ فأمرَهُ النَّبيُّ عليه السلام أن يُعيدَ الوضوءَ والصَّلاةَ .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/70
الحُكم
ضعيفلا يصح
أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يُصلِّي , في ظهرِ قدمهِ لمعةٌ قدرَ الدرهمِ لم يصبهَا الماءُ , فأمرهُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يُعيدَ الوُضوءَ والصلاةَ . .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما أراه إلا متصلاً
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجلًا يُصَلِّي وفي ظَهرِ قَدَمِه لُمعةٌ قَدْرُ الدِّرهَمِ لم يُصِبْها الماءُ، فأمَرَه أن يعيدَ الوُضوءَ. [وفي رواية]: والصَّلاةَ. .
الراوي
[بعض أصحاب النبي]
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 1/84
الحُكم
صحيحصحيح وفيه بقية وهو ثقة روى له مسلم

لا مزيد من النتائج