حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر بن الخطاب قسم الميراث بين الابنة والأخت نصفين»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قَسمَ الميراثَ بينَ الابنةِ والأُختِ، نِصفينِ
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 16/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قَسمَ الميراثَ بينَ الابنةِ والأُختِ، نِصفينِ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقين
أتانا مُعاذُ بنُ جَبَلٍ باليَمَنِ مُعَلِّمًا وأميرًا، فسَألناه عن رَجُلٍ توفِّيَ وتَرَك ابنَتَه وأُختَه، فأعطى الابنةَ النِّصفَ، والأُختَ النِّصفَ. .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6734
الحُكم
صحيح[صحيح]
قدِمَ معاذٌ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى اليَمَنِ، فسُئِلَ عنِ ابنةٍ وأختٍ، فأعطَى الابنَةَ النِّصفَ، والأُختِ النِّصفَ .
الراوي
الأسود بن يزيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/233
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه أنه قال: لولا آخرُ المسلمين ما فتحتُ قريةً إلا قسَمتُها بين أهلِها كما قسَمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
محاضرات الشنقيطي · 43
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنه [صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] قسَم خيبرَ نصفين نصفًا لنوائِبِه ونصفًا بين المسلمين قسَمها بينهم على ثمانيةَ عشرَ سهمًا. .
الراوي
[سهل بن أبي حثمة]
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/457
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده جيد
قَسَّم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيبَرَ نِصفَينِ: نِصفًا لنوائِبِه وحاجتِه، ونِصفًا بيْن المسلِمينَ، قَسَّمَها بينهم على ثمانيةَ عَشَرَ سَهمًا .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3010
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
قَسَمَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيبَرَ نِصفَيْنِ: نِصفٌ لِنَوائِبِه وحاجَتِه، ونِصفٌ بَينَ المُسلِمينَ، قَسَمَها بَينَهم على ثَمانيةَ عَشَرَ سَهمًا. .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/613
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيِّد
قسَمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خيبرَ نصفين: نصفَها لنوائبِه وحاجتِه، ونصفَها بين المسلمين, قسَمَها بينهم على ثمانيةَ عشَرَ سهمًا. .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 234/6
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قَسمَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خَيبرَ نِصفَينِ، نِصفًا لنَوائبِهِ وحاجَتِهِ، ونِصفًا بينَ المسلِمينَ قسَمَها بينَهُم على ثَمانيةَ عَشرَ سَهْمًا .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/356
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ خيبرَ نصفَين نصفًا لنوائبِه وحوائجِه ونصفًا بينَ المسلمِين قسمها على ثمانيةَ عشرَ سهمًا .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصالح للاحتجاج
قسمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خيبرَ نصفينِ نصفًا لنوائبِهِ وحاجتِهِ ونصفًا بينَ المسلمينَ قسمَها بينَهم على ثمانيةَ عشرَ سَهمًا .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3010
الحُكم
صحيححسن صحيح
قسَمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيبرَ نِصفَيْنِ، نِصفًا لنوائبِهِ وحاجاتِهِ، ونِصفًا بَينَ المُسلِمينَ، قسَمَها بَينَهم على ثمانيةَ عشَرَ سهمًا. .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 11/144
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ نِصفينِ: نصفًا لنوائبِه وحاجتِه، ونصفًا بينَ المسلمينَ، قسَمَها بينَهم على ثمانيةَ عشَرَ سهمًا. .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3010
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قَسمَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - خَيبرَ نصفَينِ نصفًا لنوائبِهِ حاجتِهِ ونصفًا بينَ المسلِمينَ قسمَها بينَهُم علَى ثَمانيةَ عشرَ سَهمًا . .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 460
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ ابنةَ عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وأُمَّها ابنةَ زَيدِ بنِ الخَطَّابِ، كانت تحتَ ابنٍ لِعَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فماتَ ولم يَدخُلْ بها، فابتَغَتْ أُمُّها صَداقَها، فقال عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: ليس لها صَداقٌ، ولو كان لها صَداقٌ، لم نُمسِكْهُ، ولم نَظلِمْها. فأبَتْ أنْ تَقبَلَ ذلك، فجَعلوا بينَهم زَيدَ بنَ ثابِتٍ، فقَضى أنْ لا صَداقَ لها، ولها الميراثُ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 13/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين

لا مزيد من النتائج