حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ، كانا يصليان المغرب ، حين ينظران إلى الليل»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عُمَرَ وعُثمانَ - رضي اللهُ عنهما - كانا يُصلِّيانِ المغربَ حين يَنظُرانِ إلى الليلِ الأسوَدِ ثم يُفطِرانِ بعدَ الصلاةِ وذلك في رمضانَ .
الراوي
حميد بن عبدالرحمن
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 6/361
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ عُمرَ وعثمانَ كانا يصلِّيانِ المغربَ في رمضانَ ثم يُفطرانِ .
الراوي
حميد بن عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 3/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
إنَّ عُمَرَ، وعُثمانَ كانا يُصلِّيانِ المَغرِبَ قَبلَ أنْ يُفطِرا، ثُم يُفطِرانِ بَعدَ الصَّلاةِ. .
الراوي
حميد بن عبدالرحمن
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/255
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه وعُثْمانَ بنَ عفَّانَ كانا يَفعَلانِ ذلك. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 3/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسعيد بن المسيب: لم يصح سماعه من عُمَر، وأدرك عثمان، ولا يحفظ له عنه رواية عن رَسول اللهِ -صلَّى الله عليه وسلم
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ وعُثمانَ بنَ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانا يَفعلانِ ذلِكَ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/434
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أن عمرَ وعليًّا كانا يصليان المغربَ حتى ينظرا إلى الليلِ الأسودِ ثم يفطران بعد الصلاةِ وذلك في رمضانَ .
الراوي
حميد بن عبدالرحمن
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 3/199
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، وعُثمانَ بنَ عَفَّانَ كانا يقولانِ: إذا خَيَّر الرَّجُلُ امرأتَه، أو مَلَّكَها أمْرَها، فافتَرَقَا من ذلك المجلِسِ، ولم يُحْدِثْ شيئًا، فأمْرُها إلى زَوْجِها. .
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 9/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
رأيتُ عمرَ وعثمانَ يصلِّيانِ المغربَ في رمضانَ إذا نظرا إلى اللَّيلِ الأسوَدِ ، ثمَّ يفطرانِ بعدُ .
الراوي
حميد بن عبدالرحمن
المحدِّث
الألباني
المصدر
النصيحة · 25
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ، وعبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ كانا يُصلِّيانِ قبلَ المغرِبِ رَكعتَيْنِ رَكعتَيْنِ. .
الراوي
أبي بن كعب وعبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 14/ 121
الحُكم
صحيحإسناده حسن.
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ وعُثمانَ بنَ عَفَّانَ قالا: «أيُّما رَجُلٍ مَلَّكَ امرَأتَه أمَرَها فافتَرَقا في ذلك المَجلِسِ لم يُحدِثْ فيه شَيئًا، فأمرُها إلى زَوجِها» .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14761
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غير قوي
أنَّ عُمَرَ كانَ يشربُ قائمًا [يعني حديثَ: عن مالكٍ أنَّه بلغه أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ، وعليَّ بنَ أبي طالبٍ، وعثمانَ بنَ عفَّانَ كانوا «يَشرَبون قيامًا»] .
الراوي
مالك بن أنس
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/231
الحُكم
صحيحثابت
قضى عمرُ بنُ الخطابِ وعثمانُ بنُ عفانَ في المفقودِ أنَّ امرأتَه تتربصُ أربعَ سنين وأربعةَ أشهرٍ وعشرًا ثم تتزوجُ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/371
الحُكم
صحيحصحيح
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ وعثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّهُما قالا : الولاءُ للكبرِ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وهو أصح رواية
عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وعُثمانَ بنِ عَفَّانَ أنَّهما قالا: ما الحَدُّ إلَّا على مَن عَلِمَه. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/521
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ كَتَبَ إلى أبي موسى الأشعريِّ: أنْ صَلِّ الظُّهرَ حين تَزيغُ الشَّمسُ أو حين تُدرِكُ، وصَلِّ العَصرَ والشَّمسُ بيضاءُ نقيَّةٌ، وصَلِّ صَلاةَ المغربِ حين تَغرُبُ الشُّمسُ، وصَلِّ صَلاةَ العِشاءِ من العِشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ أي: حين تبيتُ، وصَلِّ صَلاةَ الفَجرِ بغَلَسٍ أو بسَوادٍ، وأَطِلِ القِراءَةَ. .
الراوي
المهاجر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 3/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الأثر عن عمر بإسناده ولفظه لم أجده [لكن روي نحوه].

لا مزيد من النتائج