حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أفطر في رمضان في يوم ذي غيم ورأى أنه قد أمسى»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أفطرَ في رمضانَ في يومٍ ذي غَيْمٍ ورأى أنَّهُ قد أمسى فجاءَهُ رجلٌ فقال قد طلعتِ الشمسُ فقال الخَطْبُ يسيرٌ وقد اجتهدنا .
الراوي
خالد بن أسلم
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/739
الحُكم
صحيحصحيح
شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رمضان وقرب إليه شراب فشرب بعض القوم وهم يرون الشمس قد غربت، ثم ارتقى المؤذن فقال: يا أمير المؤمنين والله إن الشمس طالعة لم تغرب، فقال عمر رضي الله عنه: من كان أفطر فليصم يوماً مكانه، ومن لم يكن أفطر فليتم حتى تغرب الشمس. وأعاده من طريق آخر، وزاد فقال له: بعثناك داعياً ولم نبعثك راعياً، وقد اجتهدنا، وقضاء يوم يسير. .
الراوي
حنظلة الشيباني والد علي
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/376
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق]
أنَّ رجلًا سأَلَ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، عن قضاءِ رمضانَ في عشرِ ذي الحِجَّةِ، قال: فما أدري ما كانت المُراجعةُ فيما بينهما، فأمَرَه بقضاءِ رمضانَ في عشرِ ذي الحِجَّةِ، قال: ولا تقولُ: إنَّ أباك سمِعَ ذاك مِن عُمرَ. .
الراوي
قيس العبدي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أفطرَ النَّاسُ في شَهرِ رمضانَ في يومِ غَيمٍ ثمَّ طَلعتِ الشَّمسُ فقالَ عمرُ الخطبُ يسيرٌ وقدِ اجتَهدنا نقضي يومًا .
الراوي
أسلم الحبشي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 13/408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتصل
عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ يقولُ: أُنزِلَتْ هذه الآيةُ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى*وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} في زَكاةِ رَمَضانِ، فكنَّا نُعْطي التَّمْرَ والشَّعيرَ، فلمَّا جاءَتْنا هذه الحِنْطةُ زَمَنَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه- عَدَّيْنا مُدَّينِ مِن حِنْطةٍ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو حماد هذا هو المفضل بن صدقة، وقد تكلموا فيه، وهذا يخالف رواية عبد العزيز في الَّذي عدله بمدين من حنطة
عن سعيدِ بنِ ذي لعوةٍ أنه رأى عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ تعالى عنه يشربُ المُسكِرَ .
الراوي
سعيد بن ذي لعوة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسعيد شيخ دجال
كانوا يَقومونَ على عَهدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه في شَهرِ رَمَضانَ بعِشرينَ رَكعةً. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 3/426
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانوا يقومونَ على عَهدِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في شَهرِ رمضانَ بعشرينَ رَكعةً .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 3/97
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهم كانوا يَقومون على عهْدِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عنه في شَهرِ رمَضانَ بعِشرينَ رَكعةً. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 1/569
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كتبَ : فرِّقوا بينَ كلِّ ذي مَحرَمٍ من المَجوسِ وانهوهُم عن الزَّمزَمةِ .
الراوي
بجالة بن عبدة
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 7/352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بجالة وهو مجهول ليس بالمشهور
كانوا يقومونَ على عَهْدِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنهُ في شَهرِ رمضانَ بعشرينَ ركعةً، قالَ: وكانوا يقرؤونَ بالمِئينَ، وكانوا يتوكَّؤونَ على عِصِيِّهِمْ في عَهدِ عُثمانَ بنِ عفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنهُ مِن شِدَّةِ القيامِ. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/120
الحُكم
صحيحإسناد صحيح رجاله كلهم عدول ثقات
استشهدَ [ عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله عنه ] يومَ الأربعاءِ لأربعٍ أو ثلاثٍ بقين من ذي الحجةِ سنةَ ثلاثٍ وعشرين وهو ابنُ ثلاثٍ وستونَ سنةً .
المحدِّث
العراقي
المصدر
طرح التثريب · 1/88
الحُكم
صحيحصحيح
عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ أنهُ كُتِبَ إليهِ في رجلٍ قيلَ لهُ متى عهدُكَ بالنساءِ فقال البارحةُ قيلَ بمن قال أُمِّ مَثْوَايَ فقيلَ لهُ قد هلكتَ قال ما علمتُ أنَّ اللهَ حرَّمَ الزنا فكتبَ عمرُ رضي اللهُ عنهُ أن يُستحلفَ ما علمَ أنَّ اللهَ حرَّمَ الزنا ثم يُخَلَّى سبيلُه .
الراوي
بكر بن عبدالله المزني
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/343
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أنه منقطع
قالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: إنَّه قد سُنَّتْ لكم السُّنَنُ، وفُرِضَتْ لكم الفَرائِضُ، وتُرِكْتُم على الواضِحةِ، فإيَّاكم أن تَضِلُّوا يَمينًا وشِمالًا، وقد عَلَمْتُ أنَّ أناسًا سيَقولونَ: ما بالُ الرَّجْمِ، وإنَّما في كتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ الجَلْدُ؟!ولولا أن يقولَ النَّاسُ: أَثبَتَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ في القُرْآنِ ما ليس فيه لأَثْبَتُّها فيه: إذا زَنى الشَّيْخُ والشَّيْخةُ فارْجُموهما. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أبو موسى المديني
المصدر
اللطائف من دقائق المعارف · 206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلشعبة عن يحيى أحاديث صالحة

لا مزيد من النتائج