حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - جمع الناس على قيام شهر رمضان ، الرجال على أبي»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ جمَعَ النَّاسَ على أُبَيِّ بنِ كَعبٍ في قيامِ رَمضانَ، فكان يُصلِّي بهم عِشرينَ رَكعةً. .
الراوي
الحسن
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده منقطع
أن عمرَ بن الخطابِ - رضي الله عنه – جَمَعَ الناسَ في رمضانَ على أُبَيّ بن كعبٍ ، فكان يُصلّي لهم عشرينَ ليلةً ولا يقنتُ بهِم إلا في النّصفِ الباقي ، فإذا كانَ العشْرُ الأواخرُ تخلّفَ فصلّى في بيتهِ ، فكانوا يقولون : أبقَ أُبَيّ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كانوا يَقومونَ على عَهدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه في شَهرِ رَمَضانَ بعِشرينَ رَكعةً. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 3/426
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانوا يقومونَ على عَهدِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في شَهرِ رمضانَ بعشرينَ رَكعةً .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 3/97
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهم كانوا يَقومون على عهْدِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عنه في شَهرِ رمَضانَ بعِشرينَ رَكعةً. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 1/569
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ جمعَ النَّاسَ على أبيِّ بنِ كعبٍ أمَّهم يعني في رمضانَ وَكانَ يقنُتُ في النِّصفِ الآخرِ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 146/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
كانوا يقومونَ على عَهْدِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنهُ في شَهرِ رمضانَ بعشرينَ ركعةً، قالَ: وكانوا يقرؤونَ بالمِئينَ، وكانوا يتوكَّؤونَ على عِصِيِّهِمْ في عَهدِ عُثمانَ بنِ عفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنهُ مِن شِدَّةِ القيامِ. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/120
الحُكم
صحيحإسناد صحيح رجاله كلهم عدول ثقات
كانوا يقومونَ على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ - رضي اللهُ عنهُ - في شهرِ رمضانَ بعشرينَ ركعةٍ ، يقومونَ بالمائتينِ ، وكانوا يتوكؤونَ على عصيِهمْ في عهدِ عثمانَ منْ شدةِ القيامِ .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/576
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ الناسَ كانوا يقومونَ على عهدِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ في شهرِ رمضانَ بعِشرينَ ركعةً. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/307
الحُكم
صحيح[إسناده] صحيح
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه جَمَعَ النَّاسَ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، فكانَ يُصَلِّي لهم عِشْرينَ لَيْلةً، ولا يَقنُتُ بِهم إلَّا في النِّصْفِ الباقي، فإذا كانَتِ العَشْرُ الأواخِرُ تَخَلَّفَ فصلَّى في بَيْتِه، فكانوا يقولونَ: أَبَقَ أُبَيٌّ. .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 417
الحُكم
صحيحفيه رجل مجهول. والحسن البصري ولد في سنة إحدى وعشرين، ومات عُمَر في أواخر سنة ثلاث وعشرين، أو في أوائل المحرم سنة أربع وعشرين
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ جمعَ النَّاسَ على أبيِّ بنِ كعبٍ فَكانَ يصلِّي بِهِم عشرينَ ليلةً، ولا يقنُتُ بِهِم إلَّا في النِّصفِ الباقي، فإذا كانَتِ العَشرُ الأواخرُ تخلَّفَ فصلَّى في بيتِهِ، فَكانوا يقولونَ : أبقَ أبيٌّ .
الراوي
الحسن
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/498
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن لم يدرك عمر
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جمع النَّاسَ على أُبيِّ بنِ كَعبٍ فكان يصلُّي بهم عِشرينَ ليلةً ولا يقنُتُ بهم إلَّا في النِّصفِ الثاني فإذا كانت العَشرُ الأواخرُ تخلَّف فصلَّى في بيتِه فكانوا يقولونَ أبقَ أُبيٌّ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/408
الحُكم
صحيحالحسن لم يدرك عمر
حَديثُ عُبَيْسٍ، قالَ: حَدَّثَنا حاتِمٌ، عن مُحمَّدِ بنِ يوسُفَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ يَزيدَ الكِنانيِّ، قالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بنَ يَزيدَ يقولُ: جَمَعَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ النَّاسَ في رَمَضانَ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 477
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقالَ عُبَيْسٌ: عن عَبْدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، وأَخطَأَ، إنَّما هو: مُحمَّدُ بنُ يوسُفَ بنِ عَبْدِ اللهِ، فأَخبَرْتُه فلم يَرجِعْ.

لا مزيد من النتائج