حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - كتب إلى شريح أن لا يورث الحميل إلا ببينة ،»· 16 نتيجة

الترتيب:
أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ كتب إلى شريحٍ : أن لا يورِّثَ الحميلَ إلا ببيِّنةٍ ، وإن جاءت به في خِرقتِها
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 9/130
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ كتب إلى شريحٍ : أن لا يورِّثَ الحميلَ إلا ببيِّنةٍ ، وإن جاءت به في خِرقتِها .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/130
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كتب إليَّ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : لا تُورِّث الحميلَ إلا ببينةٍ .
الراوي
شريح القاضي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/130
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أن عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لا يُوَرَّثُ الحَميلِ إلا ببيِّنةٍ .
الراوي
حبيب بن أبي ثابت
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/130
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
قال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ إلى شُرَيحٍ: أن لا يورِّثَ حَميلًا إلَّا ببَيِّنةٍ، ولا يُجيزَ عَطيَّةَ امرَأةٍ في بَنيها حتَّى يَحولَ عليها الحَولُ، أو تَلِدَ ولَدًا، وفي البَهيمةِ تُفقَأُ عَينُها رُبُعُ ثَمَنِها .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : كان لا يُورِّثُ الحميلَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/130
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أن عثمانَ قال لا يُورّثُ الحَميلُ إلا بِبيّنةٍ . .
الراوي
حبيب بن أبي ثابت
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 7/3669
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كان لا يُورِّثُ الحَميلَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 7/489
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]علي بن زيد، كان يحيى بن معين يقول: ليس بشيء، وكان يحيى القطان يتقي الحديث عنه
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ كتَبَ بذلِكَ إلى شُرَيْحٍ [يَعني باليمينِ معَ الشَّاهدِ] .
الراوي
ربيعة بن أبي عبد الرحمن
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 10/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كتبَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى أُمراءِ الأجنادِ: أنَ لا يضرِبوا الجِزيةَ إلَّا علَى مَن جرَت عليهِ المواسي .
الراوي
أسلم مولى عمر بن الخطاب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/201
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
كتبَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى سَعدٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، أن لا تَخصينَّ فرسًا ، ولا تُجْريَنَّ فرسًا بينَ المائتينِ .
الراوي
إبراهيم بن المهاجر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
إنَّ أميرَ المؤمنين عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه كتب إلى عُمَّالِه : أن لا تُطيلوا بِناءَكم ، فانه من شَرِّ أيَّامِكم .
الراوي
أم طلق
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الأدب المفرد · 67
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، رضيَ اللَّهُ عنهُ كتبَ إلى أبي موسَى رضيَ اللَّهُ عنهُ أن صلِّ الفجرَ بسوادٍ - أو قالَ: بغَلَسٍ وأطِلِ القِراءةَ .
الراوي
المهاجر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/410
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين حسنين جيدين
عن عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا تغتَسِلوا بالماءِ المُشمَّسِ فإنَّهُ يورِثُ البَرَصَ .
الراوي
حسان بن أزهر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 1/140
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ كتب إلى عاملٍ لهُ ثلاثٌ من الكبائرِ : الجمعُ بين الصلاتينِ إلا في عذرٍ ، والفرارُ من الزحفِ ، والنُّهْبَى .
الراوي
أبو قتادة العدوي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو قتادة العدوي أدرك عمر، إن كان شهده كتب فهو موصول، وإلا فهو يقوي ما قبله
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ كتبَ إلى عاملٍ لَهُ : ثلاثٌ منَ الكبائرِ : الجَمعُ بينَ الصَّلاتينِ إلَّا في عذرٍ، والفِرارُ منَ الزَّحفِ، والنُّهبَى .
الراوي
أبو قتادة العدوي
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو قتادة العدوي عن عمر فإنه أدركه كما ذكره البيهقي بعد فلا يحتاج في اتصاله إلى أن يشهده

لا مزيد من النتائج