«أن عمر بن عبد العزيز أعتق غلاما له نصرانيا ، فمات ، فأمرني أن أجعل ميراثه في»· 14 نتيجة

أن رجلًا أعتق رجلًا فمات الذي أعتقَ ولم يكنْ له وارثٌ ، فأعطى ميراثَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ المُعتقَ .

أنَّ رجلًا أعتَقَ عبدًا له، فمات المُعتِقُ ولم يترُكْ إلَّا المُعتَقَ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِيراثَه للمُعتَقِ. .

فماتَ ولم يَترُكْ مالًا غَيرَه. [مِن حَديثِ أنَّ رَجُلًا أعتَقَ غُلامًا له عن دُبُرٍ]. .

حَديثٌ رَواه حَفْصُ بنُ جُمَيعٍ، عن سِماكٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُقْبةَ، عن أَنَسٍ: أنَّ مَوْلًى لهم هَلَكَ، وكانَ أبوه نَصْرانِيًّا، وتَرَكَ أباه وبَني أخيه، وهو بَنو عَمٍّ شَرعًا فيه سَواءً؛ قالَ أَنَسٌ: أنتم شُرَكاءُ في ميراثِه؟ .

أنَّ رَجُلًا أعتَقَ غُلامًا له عن دُبُرٍ، فاحتاجَ، فأخَذَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مَن يَشتَريه مِنِّي، فاشتَراه نُعَيمُ بنُ عبدِ اللهِ بكَذا وكَذا، فدَفَعَه إليه. .

أنَّ رجلًا أعتق غلامًا له عن دَبرٍ فاحتاج فأخذه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : من يشتريه منِّي فاشتراه نُعيمُ بنُ عبدِ اللهِ بكذا وكذا فدفعَه إليه .

أنَّ رجلًا أعتقَ غلامًا لَهُ عن دُبُرٍ ولم يَكُن لَهُ مالٌ غيرُهُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : مَن يشتريه منِّي ؟ فاشتراهُ نُعَيْمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بثَمانمائةِ دِرهمٍ ، وأعطاهُ الثَّمنَ .

عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه أعتَقَ غُلامًا له وامرأتَه، واستثنى ما في بَطْنِها. .

ابتعتُ غلامًا فاستغللتُه ثم ظهرتُ منه على عيبٍ فقضَى عليَّ عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ بردِّ غلتِه فراح إليه عروةُ فأخبره أن عائشةَ أخبرتني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى في مثلِ هذا أن الخراجَ بالضمانِ فقضَى لي أن آخذَ الخراجَ .

لا يَموتُ رَجُلٌ مُسلِمٌ إلَّا أدخَلَ اللهُ مَكانَه النَّارَ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا. قال: فاستَحلَفَه عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ باللهِ الذي لا إلَهَ إلَّا هو ثَلاثَ مَرَّاتٍ أنَّ أباه حَدَّثَه عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فحَلَفَ له، قال: فلَم يُحَدِّثْني سَعيدٌ أنَّه استَحلَفَه، ولَم يُنكِرْ على عَونٍ قَولَه. .

أنَّ رجُلًا أعتَقَ غُلامًا له عن دُبُرٍ، فاحتاجَ، فأخَذَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مَن يَشتَريهِ مِنِّي؟ فاشتَراهُ منه نُعَيمُ بنُ عبدِ اللهِ بثَمانِ مِئةِ دِرهمٍ، فدَفَع إليه ثَمَنَه. .

لا يَموتُ رَجُلٌ مُسلِمٌ إلَّا أدخَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ مَكانَه النَّارَ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا، قال: فاستَحلَفَه عُمَرُ بنُ عَبدِ العَزيزِ باللهِ الذي لا إلَهَ إلَّا هو ثَلاثَ مَرَّاتٍ، أنَّ أباه حَدَّثَه عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال: فحَلَفَ لَه. قال: فلَم يُحَدِّثْني سَعيدٌ أنَّه استَحلَفَه، ولَم يُنكِرْ على عَونٍ قَولَه. .

أنَّ رَجُلًا من أهلِه ماتَ، وهو على غَيرِ دِينِ الإسلامِ قال: فوَرِثَتْه أُختي دوني، وكانت على دِينِه، ثم إنَّ أبي أسلَمَ، فشَهِدَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُنَينًا، فلمَّا ماتَ فأحرزتُ ميراثَه، وكان تَرَكَ غُلامًا ونَخلًا، ثم إنَّ أُختي أسلَمَتْ، فخاصَمَتْني في الميراثِ إلى عُثمانَ، فحدَّثَني عبدُ اللهِ بنُ الأرقَمِ أنَّ عُمَرَ قَضى أنَّه مَن أسلَمَ على ميراثٍ قَبلَ أنْ يُقسَمَ فله نَصيبُه، فقَضى به عُثمانُ، فذَهَبَتْ بتلك الأوَّلِ وشارَكَتْني في هذا. .

أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أعتَقَ غُلامًا له عن دُبُرٍ، لَم يَكُنْ له مالٌ غَيرُه، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مَن يَشتَريه مِنِّي؟ فاشتَراه نُعَيمُ بنُ عبدِ اللهِ بثَمانِ مِئةِ دِرهَمٍ، فدَفَعَها إليه. قال عَمرٌو: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ: عَبدًا قِبطيًّا ماتَ عامَ أوَّلَ. .