حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر بن عبد العزيز أوصى عامله في الغزو : أن لا يركب دابة إلا دابة يضبط سيرها»· 14 نتيجة

الترتيب:
نهى أن يركبَ ثلاثةً على دابَّةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 493
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يركَبَ ثلاثةٌ على دابَّةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو متروك‏ ‏
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يركبَ ثلاثةٌ على دابةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/410
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا يحِلُّ لمؤمنٍ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن يتناولَ مَغنمًا حتَّى يُقسَمَ , ولا يلبَسُ ثوبًا من فيْءِ المسلمين حتَّى إذا أخلقه ردَّه فيه , ولا أن يركَبَ دابَّةً من فيْءِ المسلمين حتَّى إذا أعجفها ردَّها فيه .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 452
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف
"لا يَحِلُّ لمُؤمِنٍ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن يَتَناوَلَ مَغنَمًا حتَّى يُقسَمَ، ولا يَلبَسَ ثَوبًا مِن فَيءِ المُسلمينَ، حتَّى إذا أخلَقَه رَدَّه فيه، ولا أن يَركَبَ دابَّةً مِن فَيءِ المُسلمينَ، حتَّى إذا أعجَفها رَدَّها فيه" .
الراوي
رويفع بن ثابت
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف
لا يَحِلُّ لمُؤمِنٍ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يتناوَلَ مَغْنَمًا حتَّى يُقسَمَ، ولا يلبَسَ ثوبًا مِن فَيْءِ المُسلِمينَ، حتَّى إذا أخلَقه رَدَّه فيه، ولا أن يركَبَ دابَّةً مِن فَيْءِ المُسلِمينَ، حتَّى إذا أعجَفها رَدَّها فيه. .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 467/3
الحُكم
صحيحإسناده حسن
وكان يَنهَى أن يَركَبَ الرَّجُلُ دابَّةً مِن الفَيْءِ حتى إذا أعجَفها رَدَّها فيه، وأن يَلبَسَ الرَّجُلُ ثوبًا مِن الفَيْءِ حتى إذا أخلَقه رَدَّهُ فيه. .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/96
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال يومُ حُنَينٍ لا يحلُّ لامرِئٍ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن أن يَبتاعَ مَغنمًا حتَّى يُقسمَ ولا يلبَسَ ثوبًا من فيءِ المسلمينَ حتَّى إذا أخلقَهُ ردَّهُ فيهِ ولا أن يركبَ دابَّةً من فَيءِ المسلمينَ حتَّى إذا أعجفَها ردَّها فيهِ .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف
لا يَحِلُّ لامرِئٍ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يَسْقِيَ ماءَه زرعَ غيرِه ، ولا أن يَبْتاعَ مَغْنَما حتى يُقْسَمَ ، ولا أن يَلْبَسَ ثوبًا من فَيْءِ المسلمينَ حتى إذا أَخْلَقَه رَدَّه فيه ، ولا يَرْكَبَ دابةً من فَيْءِ المسلمينَ حتى إذا أَعْجَفَها رَدَّها فيه .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7654
الحُكم
صحيححسن
لا يَحِلُّ لامْرئٍ يؤْمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أنْ يَسقيَ ماءَه زرعَ غَيْرِه، ولا أنْ يَبتاعَ مَغْنَمًا حتى يُقْسَمَ، ولا أنْ يَلْبَسَ ثَوبًا مِن فَيْءِ المُسلمينَ حتى إذا أَخْلَقَه رَدَّهُ فيه، ولا يَركَبَ دابَّةً مِن فَيْءِ المُسلمينَ حتى إذا أَعْجَفَها رَدَّها فيه. .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16990
الحُكم
صحيحصحيح بطرقه وشواهده
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يوم خيبَرَ: لا يحِلُّ لامرئٍ يؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن يبتاعَ مَغْنَمًا حتى يُقسَمَ، ولا يَلبَسَ ثَوبًا مِن فَيءِ المسلمين حتى إذا أخَلَقه رَدَّه فيه، ولا أن يركَبَ دابَّةً مِن فيءِ المسلمين حتى إذا أعجَفَها رَدَّها فيه .
الراوي
رويفع بن ثابت الأنصاري
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1814/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن إسحاق
عنِ ابنِ مسعودٍ حُجُّوا هذا البيتَ قبل أن تنبُتَ شجَرةٌ في البادِيةِ لا تأكلُ منها دابَّةٌ إلا نَفَقتْ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمْرٍو بنِ العاصِ راكِبًا علَى دابَّةٍ بينَ يَدَيِ الجنازةِ حتى أَتَى المقْبَرَةَ فنزلَ فجلَسَ قَبْلَ أنْ تَأْتِيَ الجنَازَةُ .
الراوي
دراج
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه كلام‏‏
عنِ ابنِ مسعودٍ قال حُجُّوا هذَا البيتَ قبل أن تنبُتَ في البادِيَةِ شجَرَةٌ لا تأكلُ منها دابَّةٌ إلا نَفَقَتْ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 1/207
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب

لا مزيد من النتائج