حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر بن عبد العزيز شهد عنده على هلال الفطر من آخر النهار ، فأمر الناس أن»· 14 نتيجة

الترتيب:
غُمَّ علينا هلالُ شوالٍ فأصبحنا صيامًا ، فجاء ركبٌ من آخرِ النهارِ . فشهدوا عندَ رسولِ اللهِ أنهم رأوا الهلالَ بالأمسِ ، فأمر الناسَ أن يُفطروا من يومِهم ، وأن يخرجوا لعيدِهم من الغدِ .
الراوي
عمومة أبي عمير بن أنس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 634
الحُكم
صحيحصحيح
غُمَّ علينا هلالُ شوالٍ فجاءَ ركبٌ مِن آخرِ النَّهارِ فشهدُوا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُمْ رأَوا الهلالَ بالأمسِ فأمرَ النَّاسَ أنْ يُفْطِرُوا مِن يومِهم ، و أنْ يخرجُوا لعيدِهم مِن الغدِ .
الراوي
عمومة أبي عمير بن أنس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 203/1
الحُكم
صحيحإسناده جيد صحيح
غُمَّ علينا هلالُ شَوَّالٍ؛ فأصبَحْنا صِيامًا، فجاءَ مَرْكَبٌ مِن آخِرِ النَّهارِ فشَهِدوا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ أنَّهُم رأوُا الهِلالَ بالأمسِ؛ فأمَرَ النَّاسَ أنْ يُفْطِروا مِن يومِهِم، وأنْ يَخرُجوا لعيدِهِم مِنَ الغَدِ. .
الراوي
عمومة أبي عمير بن أنس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/291
الحُكم
صحيحصحيح
عن علِيٍّ، أنَّ رَجُلًا شَهِدَ عِندَه على رُؤيةِ هِلالِ رَمَضانَ، فصامَ وأمَرَ الناسَ أنْ يَصوموا، وقال: أصومُ يَومًا مِن شَعبانَ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُفطِرَ يَومًا مِن رَمَضانَ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 6/ 244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
عن سالم بن عبد الله بن عمرَ – رحمه الله – أن ناسا رأوا هلالَ الفطرِ نهارا ، فأتَمّ عبد الله بن عمرَ - رضي الله عنهما - صيامهُ إلى الليلِ ، وقال : لا ، حتى يُرَى من حيثُ يَرَوْه بالليلِ .
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 6/273
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ هلالَ الفطرِ قد رُئِيَ نهارًا , فلم يأمُرْ عليُّ بنُ أبي طالبٍ الناسَ أن يُفطِروا من يومِهم ذلك . .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 2/43
الحُكم
ضعيفلا يصح من جهة الإسناد
أُغمِيَ علَينا هلالُ شوَّالٍ فأصبَحنا صيامًا فجاءَ رَكْبٌ من آخرِ النَّهارِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فشَهِدوا أنَّهم رأوُا الهلالَ بالأمسِ فأمرَ النَّبيُّ عليهِ السَّلامُ النَّاسَ بأن يفطِروا من يومِهِم وأن يخرُجوا لعيدِهِم منَ الغدِ .
الراوي
عمومة أبي عمير بن أنس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 14/359
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهانفرد به جعفر بن أبي وحشية أبو بشر وهو ثقة وفيه أبو عمير بن أنس مجهول لا يحتج به
غُمَّ علينا هِلالُ شَوَّالٍ فأصبَحنا صيامًا، فجاءَ رَكبٌ مِن آخِرِ النَّهارِ، فشَهِدوا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّهم رَأوُا الهِلالَ بالأمسِ، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُفطِروا مِن يَومِهم، وأن يَخرُجوا لعيدِهم مِنَ الغَدِ. .
الراوي
أبو عمير بن أنس، عن عمومة له من الأنصار
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 537/7
الحُكم
صحيحصحيح وله شاهد
عن عبيدِ اللهِ بنِ عمرَ قال : دخلتِ ابنةُ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ على عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ فقالت : يا أميرَ المؤمنينَ أنا ابنةُ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ، شهد أبي بدرًا وقُتِلَ يومَ أُحُدٍ .
الراوي
عبيدالله بن عمر بن موسى
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي صحة هذا نظر، فإن عبيد الله بن عمر لم يدرك هذه القصة
عن أبي عُمَيرِ بنِ أنَسٍ، قال: حَدَّثَني عُمومةٌ لي مِنَ الأنصارِ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: «غُمَّ علينا هِلالُ شَوَّالٍ، فأصبَحنا صيامًا، فجاءَ رَكبٌ مِن آخِرِ النَّهارِ، فشَهِدوا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّهم رَأوا الهلالَ بالأمسِ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُفطِروا مِن يَومِهم، وأن يَخرُجوا لعيدِهم مِنَ الغَدِ» .
الراوي
عمومة أبي عمير بن أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20584
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
دخَلَت ابنةُ عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ بن عبدِ ربِّهِ على عُمرَ بنِ عبدِ العزيزِ فقالَت : أَنا ابنةُ عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ شَهِدَ أبي بدرًا وقُتِلَ بأُحُدٍ فقال : سَليني ما شِئتِ فأَعطاها .
الراوي
عبيدالله بن عمر العمري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 5/224
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
دخلَت ابنةُ عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدِ بنِ ثعلبةَ علَى عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ فقالت : أنا ابنةُ عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ شهِدَ أبي بدرًا وقُتلَ بأُحدٍ ، فقال سَليني ما شئتِ فأعطاها .
الراوي
عبيدالله بن عمر العمري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/312
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عُمَرَ بنَ عبدِ العزيزِ حين استُخْلِفَ أرسَلَ إلى المدينَةِ يَلتمِسُ عهدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّدَقاتِ، فوَجَدَ عندَ آلِ عمرِو بنِ حَزمٍ كتابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عَمرِو بنِ حَزمٍ في الصَّدَقاتِ، ووَجَدَ عندَ آلِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ كتابَ عُمَرَ إلى عُمَّالِه في الصَّدَقاتِ بمِثلِ كِتابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عمرِو بنِ حَزمٍ، فأَمَرَ عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ عُمَّالَه على الصَّدَقاتِ أنْ يأخذوا بما في ذينك الكتابينِ. .
الراوي
محمد بن عبدالرحمن بن حارثة أبو الرجال
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 1/82
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ الملِكِ بنِ مَيْسرةَ قال شهِدْتُ المدينةَ وبها ابنُ عُمَرَ وابنُ عبَّاسٍ فجاء رجُلٌ إلى واليها وشهِد عندَه على رؤيةِ هلالِ رمَضانَ فسأَل ابنَ عُمَرَ وابنَ عبَّاسٍ عن شَهادتِه فأمَراه أنْ يُجيزَها وقالا إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجاز شَهادةَ رجُلٍ واحدٍ على رؤيةِ هلالِ رمَضانَ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُجيزُ شَهادةً في الإفطارِ إلَّا شَهادةَ رجُلَيْنِ .
الراوي
عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا حفص

لا مزيد من النتائج