«أن عمر بن عبيد الله أراد أن يزوج ابنه وهو محرم ، فنهاه أبان ، وزعم أن عثمان حدث»· 14 نتيجة

أنَّ عُمَرَ بنَ عبيدِ اللهِ أرادَ أنْ يُزوِّجَ ابنَه وهو مُحرِمٌ، فنَهاهُ أبانُ، وزعَمَ أنَّ عثمانَ حدَّث عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: المُحرِمُ لا يَنكِحُ ولا يُنكِحُ. .

أنَّ عمرَ بنَ عُبَيْدِ اللَّهِ أرادَ أن يزوِّجَ ابنَهُ وَهوَ مُحرمٌ فنَهاهُ أبوهُ ، وزعمَ أنَّ عُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ حدَّثَ عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : المُحرمُ لا يَنكِحُ ولا يُنكِحُ .

عن نُبَيهِ بنِ وهبٍ: أنَّ عُمَرَ بنَ عُبَيدِ اللهِ بنِ مَعمَرٍ رَمِدَت عَينُه وهو مُحرِمٌ، فأرادَ أن يُكَحِّلَها، فنَهاه أبانُ بنُ عُثمانَ، وأمَرَه أن يُضَمِّدَها بالصَّبِرِ، وزَعَمَ أنَّ عُثمانَ حَدَّثَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه فعَلَ ذلك .

عمرُ بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ معمرٍ ، رمَدت عينُهُ وَهوَ مُحرمٌ ، فأرادَ أن يُكَحِّلَها ، فنَهاهُ أبانُ بنُ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ وأمرَهُ أن يضمِّدَها بالصَّبرِ ، وزعَمَ أنَّ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ حدَّثَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ فعلَ ذلِكَ .

أنَّ عمرَ بنَ عبيدِ اللهِ بنِ مَعمرٍ أراد أنْ ينكِحَ وهو محرِمٌ فأرسَل إلى أبانِ بنِ عثمانَ فقال أبانٌ: إنَّ عثمانَ حدَّث أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( المُحرِمُ لا يَنكِحُ ولا يخطُبُ ولا يُنكِحُ ) .

خَرَجنا مع أبانَ بنِ عُثمانَ، حتَّى إذا كُنَّا بمَلَلٍ اشتَكى عُمَرُ بنُ عُبَيدِ اللهِ عَينَيه، فلَمَّا كُنَّا بالرَّوحاءِ اشتَدَّ وجَعُه، فأرسَلَ إلى أبانَ بنِ عُثمانَ يَسألُه، فأرسَلَ إليه أنِ اضمِدْهُما بالصَّبِرِ؛ فإنَّ عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه حَدَّثَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الرَّجُلِ إذا اشتَكى عَينَيه وهو مُحرِمٌ، ضَمَّدَهما بالصَّبِرِ. .

أرادَ ابنُ مَعْمرٍ أنْ يُنكِحَ ابنَه ابنةَ شيبةَ بنِ جُبيرٍ، فبعَثَني إلى أبانَ بنِ عُثمانَ وهو أميرُ المَوْسِمِ، فأتَيتُه، فقلتُ له: إنَّ أخاك أراد أنْ يُنكِحَ ابنَه، فأرادَ أنْ يُشهِدَك ذاك، فقال: ألَا أُراهُ عراقيًّا جافيًا! إنَّ المُحرِمَ لا يَنكِحُ ولا يُنكِحُ، ثمَّ حدَّث عن عثمانَ بمِثلِه يرفَعُه. .

أرادَ ابنُ مَعْمَرٍ أن ينكِحَ ابنُه ابنةَ شَيْبَةَ بنِ جُبَيرٍ فبَعَثَني إلى أَبَانَ بنِ عثمانَ رضِيَ اللهُ عنهُ وهو أميرُ المَوْسِمِ فأتَيْتُه فقلتُ لهُ: إنَّ أخاكَ أرادَ أن يُنكِحَ ابنَه فأَرادَ أن يُشهِدكَ ذاكَ فقالَ: ألا أراهُ عِراقيًّا جافيًا إنَّ المُحْرِمَ لا يَنكِحُ ولا يُنكِحُ ثم حدَّثَ عن عثمانَ رضي اللهُ عنه بمثلِهِ يرفَعُهُ .

أرسَلَ عُمَرُ بنُ عبيدِ اللهِ إلى أبانَ بنِ عُثمانَ: أيَكْحُلُ عينَيْه وهو مُحرِمٌ؟ أو بأيِّ شيءٍ يكحُلُهما وهو مُحرِمٌ؟ فأرسَلَ إليه: أنْ يُضمِّدَهما بالصَّبِرِ؛ فإنِّي سَمِعتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ يُحدِّثُ ذلك عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

أنَّ عُمَرَ بنَ عُبَيدِ اللهِ بنِ مَعمَرٍ أرادَ أن يُنكِحَ ابنَه طَلحةَ بنتَ شيبةَ بنِ جُبَيرٍ في الحَجِّ، وأبانُ بنُ عُثمانَ يَومَئذٍ أميرُ الحاجِّ، فأرسَلَ إلى أبانَ: إنِّي قد أرَدتُ أن أُنكِحَ طَلحةَ بنَ عُمَرَ، فأُحِبُّ أن تَحضُرَ ذلك، فقال له أبانُ: ألا أُراكَ عِراقيًّا جافيًا! إنِّي سَمِعتُ عُثمانَ بنَ عَفَّانَ يقولُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَنكِحُ المُحرِمُ. .

أنَّ عُمَرَ بنَ عُبَيدِ اللهِ بنِ مَعمَرٍ رَمِدَت عَينُه، فأرادَ أن يَكحُلَها، فنَهاه أبانُ بنُ عُثمانَ، وأمَرَه أن يُضَمِّدَها بالصَّبِرِ، وحَدَّثَ عن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه فعَلَ ذلك. .

أرادَ ابنُ مَعمرٍ أن يُنْكِحَ ابنَهُ فبعثني إلى أبانَ بنِ عثمانَ وَهوَ أميرُ الموسمِ فأتيتُهُ فقلتُ إنَّ أخاكَ يريدُ أن يُنْكِحَ ابنَهُ فأحبَّ أن يُشهدَكَ ذلِكَ فقالَ لا أراهُ إلَّا أعرابيًّا جافيًا إنَّ المُحرمَ لا يَنْكِحُ ولا يُنْكِحُ أو كما قال. ثمَّ حدَّثَ عن عثمانَ مثلَهُ يرفعُهُ .

أرسلَ عُمَرُ بن عبيد الله إلى أبَانِ بن عُثْمانَ رضي الله عنه أيكحلُ عينيْه وهو محرم ٌأو بأيّ شيءٍ يكحلهما وهو محرمٌ فأرسلَ إليه أن يضمدهما بالصبرِ فإنّي سمعتُ عثمانَ بن عفانٍ رضي الله عنه يحدّثُ ذلكَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم .

بَعَثَني عُمَرُ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ مَعمَرٍ، وكان يَخطُبُ بنتَ شيبةَ بنِ عُثمانَ على ابنِه، فأرسَلَني إلى أبانَ بنِ عُثمانَ وهو على المَوسِمِ، فقال: ألا أُراه أعرابيًّا، إنَّ المُحرِمَ لا يَنكِحُ، ولا يُنكَحُ، أخبَرَنا بذلك عُثمانُ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .