حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر جعل على أهل السواد ضيافة ثلاثة أيام لابن السبيل»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَن جعلَ عُمرُ علَيهِ الضِّيافةَ ثلاثًا ، ولا مَن جعلَ علَيهِ الجِزْيةَ ولم يُسَمِّ علَيهِ ضيافةً .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 5/483
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
أنَّ عُمَرَ شرَطَ على أهلِ الذِّمَّةِ ضيافةَ يومٍ وليلةٍ، وأنْ يُصلِحوا القناطِرَ، وإنْ قُتِلَ رَجلٌ مِنَ المسلمينَ بأرضِهم فعليهم دِيَتُه. .
الراوي
الأحنف بن قيس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1262
الحُكم
صحيححسن
أنَّ عمرَ ضرب الجِزيةَ على أهلِ الذَّهبِ أربعةَ دنانيرٍ وعلى أهلِ الورِقِ أربعين درهمًا مع ذلك أرزاقُ المسلمين وضِيافةُ ثلاثةِ أيَّامٍ .
الراوي
أسلم مولى عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/493
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ضرب الجزيةَ على أهلِ الذهبِ أربعةَ دنانيرَ وعلى أهلِ الورِق أربعين درهمًا ومع ذلك أرزاقُ المسلمينَ وضيافةُ ثلاثةِ أيامٍ .
الراوي
أسلم مولى عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/101
الحُكم
صحيحإسناده صحيح غاية
ثلاثةٌ لا يُحبُّهم اللهُ : رجلٌ نزل بيتًا خرِبًا ورجلٌ نزل على طريقِ السَّبيلِ ورجلٌ أرسل دابَّتَه ثمَّ جعل يدعو اللهَ أن يحبِسَها .
الراوي
عبدالرحمن بن عائذ
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عمرَ بنِ الخطابِ - رضي اللهُ عنهُ - ضرب الجزيةَ على أهل الذهبِ : أربعةَ دنانيرَ، وعلى أهلِ الورِقِ : أربعينَ درهمًا ؛ مع ذلك أرزاقُ المسلمِينَ، وضيافةُ ثلاثةِ أيامٍ . .
الراوي
أسلم مولى عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3970
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ثلاثةٌ لا يُجِيبُهم ربُّك عز وجل : رجلٌ نزل بيتًا خَرِبًا، ورجلٌ نزل على طريقِ السبيلِ، ورجلٌ أرسل دابَّتَه ثم جعل يَدْعُو اللهَ أن يَحْبِسَها .
الراوي
عبدالرحمن بن عائذ
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3450
الحُكم
ضعيفضعيف
ثلاثةٌ لا يُجيبُهم ربُّكَ عزَّ وجلَّ : رجلٌ نزل بيتًا خرِبًا ، ورجلٌ نزل على طريقِ السبيلِ ، ورجلٌ أرسل دابتَهُ ثُمَّ جعل يدعو اللهَ أن يحْبِسَها .
الراوي
عبدالرحمن بن عائذ
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2596
الحُكم
ضعيفضعيف
عنْ عُمر ضرَبَ الجِزْيَةَ على أهلِ الذِّمَّةِ أربعةَ دنانيرَ، وعلى أهلِ الوَرِقِ أربعينَ درهمًا، مَعَ ذلك أرزاقُ المُسلِمينَ، وضيافةُ ثلاثةِ أيَّامٍ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 11/174
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
منَعَ عُمرُ أهْلَ الذِّمَّةِ الإقامةَ في الحِجازِ، ثمَّ أذِنَ للتَّاجرِ منهم أنْ يُقِيمَ ثَلاثةَ أيَّامٍ. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 2/81
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
جعلَ عبد اللَّه المَسحِ علَى الخفَّينِ ثلاثةَ أيَّامٍ للمُسافرِ وَلِلْمُقيمِ يومًا وليلةً .
الراوي
الحارث بن سويد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/177
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن عمر أنه كلمَ في البيعِ فقالَ ما أجدُ لكم شيئًا أوسعَ مما جعلَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لحبانَ بنِ منقذٍ ثلاثةَ أيامٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/396
الحُكم
ضعيفمداره على ابن لهيعة وهو ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جعَلَ عُهدةُ الرَّقيقِ ثلاثةُ أيَّامٍ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 6/233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
أنَّ عُمَرَ كان إذا استَغنى أهلُ السَّوادِ زادَ عليهم، وإذا افتَقَروا وضَعَ عَنهم .
الراوي
ابن شهاب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18537
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ : كان إذا استغنى أهلُ السوادِ زادَ عليهم ، وإذا افتَقَروا وضَع عنهم .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج