حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر خطب بالجابية فقال : نهى نبي الله - صلى الله عليه وسلم - عن لبس الحرير»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ خطب بالجابيةِ فقال : نهى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لُبسِ الحريرِ . إلا موضعَ إصبعَينِ ، أو ثلاثَ ، أو أربعَ .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 2069
الحُكم
صحيحصحيح
عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ خَطَبَ بالجابيةِ، فقال: نَهى نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُبسِ الحَريرِ إلَّا مَوضِعَ إصبَعَينِ أو ثَلاثٍ أو أربَعٍ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2069
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ خَطبَ بالجابيةِ فَقالَ: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عَن لُبسِ الحريرِ إلَّا مَوضعَ إصبُعَيْنِ أو ثلاثٍ أو أربعٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/257
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
عن سويد بن غفلة؛ أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ خطَب فقال: نهى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُبْسِ الحريرِ إلَّا [ موضِعَ ] أُصبُعَيْنِ أو ثلاثٍ أو أربعٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5441
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
نهى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لُبسِ الحريرِ إلا موضعَ إصبعَينِ أو ثلاثٍ أو أربعٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/244
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالآثار متواترة بذلك
نهى نبيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن لُبْسِ الحريرِ إلا موضعَ أُصْبُعَيْنِ ، أو ثلاثٍ ، أو أربعٍ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
المحرر في الحديث · 181
الحُكم
ضعيففيما انفرد به مسلم: لم يرفعه عن الشعبي غير قتادة وهو مدلس لعله بلغه عنه. وقد رواه شعبة عن ابن أبي السفر، عن الشعبي، عن سويد، عن عمر قوله
نهى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن لُبْسِ الحريرِ إلا موضعَ إصبعيْنِ أو ثلاثٍ أو أربعٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 262
الحُكم
صحيحلم يرفعه عن الشعبي غير قتادة وقتادة مدلس
الشيخُ يعقوبُ الغساني لبس الخرقةَ من يدِ أميرِ المؤمنين عمرَ بنِ الخطابِ يومَ خطب الناسَ بالجابِيةِ وعمرُ بنُ الخطابِ لبس الخرقةَ من يدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ورسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبس الخرقةَ من يدِ جبرائيلَ ، وجبرائيلُ من اللهِ تعالى .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 11/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذب ، وأما الإسناد المذكور ما بين أبي سعيد إلى عمر فمجهول
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن لُبسِ الحريرِ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/246
الحُكم
صحيحالآثار متواترة بذلك
كَتَبَ إلينا عُمَرُ، ونَحنُ بأذرَبيجانَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن لُبسِ الحَريرِ إلَّا هَكَذا، وصَفَّ لَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إصبَعَيه، ورَفَعَ زُهَيرٌ الوُسطى والسَّبَّابةَ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5829
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن لُبسِ الحريرِ والذهبِ إلا مُقطَّعًا .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5164
الحُكم
صحيحصحيح
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبس الحريرِ والذَّهبِ .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالآثار متواترة بذلك
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن لُبْسِ الحريرِ وعن التَّختُّمِ بالذَّهبِ وعن الشُّربِ في الحَناتِمِ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5406
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج