حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر كتب إلى أبي موسى ألا يبلغ في تعزير أكثر من ثلاثين»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ [ أي عمرَ ] كتبَ إلى أبي موسى الأشعريِّ : لا تبلغْ بنَكَالٍ أكثرَ من أربعين سوطًا ويُروَى ثلاثين إلى أربعينَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/326
الحُكم
ضعيفغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
كَتَبَ عُمَرُ في وَصيَّتِه: ألَّا يُقَرَّ لي عاملٌ أكثرَ مِن سَنةٍ، وأقِرُّوا الأشعَريَّ -يَعني أبا موسى- أربعَ سِنينَ. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19490
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ عمرَ كتب إلى أبي موسَى الأشعريِّ : أنِ اقرأْ في ركعتَي الفجرِ : بسورتَينِ طويلتَينِ من المُفصَّلِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده متصل إلى مالك بن أبي عامر
أن عمرُ كتبَ إلى أبي موسى مُر مَن قِبلَكَ من نساءِ المسلمينَ أن يُزكِّين حليَّهنَّ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/259
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كتب عمرُ إلى أبي موسى : أن مُرْ من قِبَلَكَ من نساءِ المسلمينَ أن يُصَدِّقْنَ من حُلِيِّهِنَّ .
الراوي
شعيب بن يسار مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/763
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل قاله البخاري
أنَّ عُمَرَ كَتَب إلى أبي موسى: اعلَمْ أنَّ جَمعًا بَينَ الصَّلاتَينِ مِن غَيرِ عُذرٍ مِنَ الكَبائِرِ. .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتاوى صديق خان · 507
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كتب إلى أبي موسى الأشعَريِّ: اعلَمْ أنَّ جمعًا بَيْنَ صلاتينِ مِنَ الكبائِرِ. .
الراوي
أبو العالية
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 3/126
الحُكم
صحيحغير ثابت عنه لانقطاع إسناده
كتبَ عمرُ رضي اللهُ عنه إلى أبي موسَى : أنْ مُرْ من قِبلَك من نساءِ المسلمينَ أَنْ يُصْدِقْنَ حُلِيَّهُنَّ .
الراوي
شعيب بن يسار مولى ابن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عُمَرَ كَتَبَ إلى أبي موسى الأشعَريِّ أنْ صَلِّ الظُّهرَ حين تَزيغُ. .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/4
الحُكم
صحيحمتصل ثابت عن عمر
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ كتبَ إلى أبي موسَى رضيَ اللَّهُ عنهُما: المسلِمونَ عُدولٌ بَعضُهُم علَى بَعضٍ إلَّا مَجلودًا في حدٍّ، أو مُجرَّبًا عليهِ شَهادةُ زورٍ، أو ظَنينًا في وَلاءٍ أو نَسبٍ .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
فتح المغيث · 1/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كتبَ عمرُ إلى أبي موسَى الأشعريِّ حينَ افتتحَ تُسْترَ : إنَّ الماءَ يزيدُ في الولدِ فلا تشارِكوا المشركينَ في أولادِهُم .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/429
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كتبَ عُمرُ إلى أبي موسى : المسلِمونَ عُدولٌ بعضُهُم على بعضٍ إلَّا مَجلودًا في حدٍّ ، أو مُجرَّبًا عليهِ شَهادةُ زورٍ ، أو ظَنينًا في ولاءٍ ، أو في قَرابةٍ .
الراوي
عبدالله بن أبي حميد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/417
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ عُمرَ كتبَ إلى أبي موسَى : أن صلِّ العِشاءَ أيَّ اللَّيلِ شئتَ ، ولا تغفَلْها .
الراوي
نافع بن جبير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 96/1
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلى نافع وإن لم يكن نافع سمعه من أبي موسى فهو منقطع جيد
أنَّ عمرَ كتب إلى أبي موسَى واسِ بين النَّاسِ في وجهِك و مجلسِكَ و عدلِكَ و لا يطمعْ شريفٌ في حَيفِك .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2619
الحُكم
صحيحصحيح
كتبَ عمرُ إلى أبي موسَى أن صلِّ العشاءَ أيَّ اللَّيلِ شئتَ ولا تغفَلْها .
الراوي
نافع بن جبير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا منقطع إن لم يكن سمعه نافع بن جبير عن أبي موسى الأشعري

لا مزيد من النتائج