حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر لما دفن أبا بكر وفرغ منه ، وقد كان صلى صلاة العشاء الآخرة أوتر بثلاث»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رشَّ على قَبرِ إبْراهيمَ عليه السَّلامُ، وأنَّه قال حينَ دُفِنَ وفُرِغَ منه: سَلامٌ عليكم. .
الراوي
محمد بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/672
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[منقطع]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رشَّ قبرَ ابنِه إبراهيمَ . زاد ابنُ عمرَ في حديثِه : وإنه أولُ قبرٍ رُشَّ عليه ، وإنه قال حين دفن وفرغ منه عندَ رأسِه : سلامٌ عليكم ، ولا أعلمُه إلا قال : حثَا عليه بيدِه .
الراوي
محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 462
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا صلَّى العشاءَ دخلَ المنزلَ ثم صلَّى ركعتينِ ثم صلَّى بعدَهما ركعتينِ أطولَ منهما ثم أَوْتَرَ بثلاثٍ لا يَفصلُ فيهنَّ ثم صلَّى ركعتينِ وهو جالسٌ ويسجدُ وهو قاعدٌ جالسٌ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/150
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكْعتينِ بعدَ العشاءِ ثمَّ رَكْعتينِ ثمَّ رَكْعَتينِ ثمَّ رَكْعتينِ ثمَّ أوترَ بثلاثٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/74
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سأل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا بكرٍ فقال يا أبا بكرٍ كيف تُوتِرُ قال أُوتِرُ من أوَّلِ الَّليلِ قال كَيْسٌ حَذِرٌ ثم سأل عمرَ فقال يا أبا حفصٍ كيف تُوتِرُ قال أُوتِرُ من آخرِ الَّليلِ قال قَوِيٌّ مُعانٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن داود اليمامي عامة ما يرويه بهذا الإسناد لا يتابعه أحد عليه
سألَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبَا بَكرٍ فقالَ: يا أبَا بكرٍ كيفَ تُوتِرُ ؟ قال: أُوتِرُ من أوَّلِ الليلِ ، قالَ: كَيِّسٌ حَذِرٌ ، ثم سألَ عمرُ فقالَ: يا أَبَا حفْصٍ كيفَ تُوتِرُ ؟ قالَ: أُوتِرُ مِنْ آخِرِ الليْلِ ، قالَ: قَوِيٌّ مُعانٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1432
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان اليمامي ليس بشيء
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا صلَّى العشاءَ دخَلَ المَنزِلَ، ثم صلَّى رَكعَتَينِ، ثم صلَّى بعدَهما رَكعَتَينِ أطولَ منهما، ثم أوْتَرَ بثلاثٍ لا يَفصِلُ فيهِنَّ، ثم صلَّى رَكعَتَينِ وهو جالسٌ، يَركَعُ وهو جالسٌ، ويَسجُدُ وهو قاعدٌ جالسٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن يعفر قال الذهبي في الميزان: ليس بحجة، وقال الدارقطني: يعتبر به، أي في المتابعة، وإلا فهو لين
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا صلَّى العِشاءَ، دخَلَ المَنزِلَ، ثم صلَّى رَكعتَيْنِ، ثم صلَّى بَعدَهما رَكعتَيْنِ أطوَلَ منهما، ثم أوتَرَ بثَلاثٍ، لا يَفصِلُ فيهِنَّ، ثم صلَّى رَكعتَيْنِ وهو جالِسٌ، يَركَعُ وهو جالِسٌ، ويَسجُدُ وهو قاعِدٌ جالِسٌ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه يزيد بن يعفر ذكر من وثقه ومن جرحه]
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ، كانَ يقولُ: كنَّا إذا فقَدنا الإنسانَ في صلاةِ العِشاءِ الآخرةِ والصُّبحِ أسَأنا بِهِ الظَّنَّ .
الراوي
نافع
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 18
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، كان يَقولُ: كُنَّا إذا فَقَدْنا الإنسانَ في صَلاةِ العِشاءِ الآخِرةِ والصُّبحِ أسَأْنا به الظَّنَّ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 859
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رشَّ على قبرِ إبراهيمَ وأنَّهُ أولُ قبرٍ رشَّ عليهِ ، وأنَّهُ قال حين دَفَنَ وفرغ منهُ سلامٌ عليكم ، ولا أعلمُهُ إلا قال حثا عليهِ بيدِهِ .
الراوي
محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَشَّ على قَبرِ إبراهيمَ، وأنَّه أوَّلُ قَبرٍ رُشَّ عليه، وأنَّه قال حين دَفَنَ وفَرَغَ منه: سَلامٌ عليكم. ولا أعلَمُه إلَّا قال: حَثا عليه بيَدَيْه. .
الراوي
محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات مع إعضاله
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخّرَ صلاةَ العشاءِ الآخرة تسعَ ليال - وفي رواية : ثمانِ ليال - ، فقال أبو بكرٍ الصديقُ : لو عجّلتَ يا رسولَ اللهِ كان أمثلَ لقيامنَا بالليلِ ، فكان بعد ذلكَ يعجّلَ . .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن زيد بن جدعان، ليس بالقوي.
أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بثلاثٍ بصيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ وركعتيْ الضُّحَى وأن أُوتِرَ قبلَ أن أَرْقُدَ فإنَّها صلاةُ الأوَّابينَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/211
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حَديثٌ رَواه الفِرْيابيُّ، عن الأوْزاعيِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ، عن أبي أَيُّوبَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الوِتْرُ حَقٌّ؛ فمَن شاءَ أَوتَرَ بثَلاثٍ، ومَن شاءَ أَوتَرَ بخَمْسٍ. ورَواه عُمَرُ بنُ عَبْدِ الواحِدِ، عن الأوْزاعيِّ، عن الزُّهْريِّ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل، ولم يَذكُرْ أبا أَيُّوبَ. .
الراوي
أبو أيوب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 490
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أيُّهما أَصَحُّ: مُرسَلٌ، أو مُتَّصِلٌ؟ قالَ [أبو حاتِمٍ]: لا هذا ولا هذا، هو مِن كَلامِ أبي أَيُّوبَ.

لا مزيد من النتائج