حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر نهى عن الخصاء وقال : النماء مع الذكر»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن الخِصاءِ وقال : فيه نماءُ الخَلقِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النسائي
المصدر
لسان الميزان · 8/570
الحُكم
ضعيفمنكر
نَهَى عنِ الإِخْصاءِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الإخصاءِ وقالَ إنَّما النَّماءُ في الذُّكورِ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6862
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عَنِ الإخصاءِ وقال : إنَّما النماءُ في الذكورِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزاد جحدر في هذا الإسناد الثوري وليس فيه الثوري
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الإخصاءِ وقالَ إنَّما النَّماءُ في الذُّكورِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/518
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يزد في هذا الإسناد الثوري غير جحدر وهو يسرق الحديث بين الضعف جدا
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عنِ الإخصاءِ وقال: إنَّما النَّماءُ في الذُّكورِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/894
الحُكم
ضعيف[له طرق ضعيفة]
نهى عن إخصاءِ البقرِ وقال النماءُ في الخيلِ .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن نافع ليس بشيء
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن إخصاءِ الإبلِ والبقرِ والغنمِ وقال النَّماءُ في الخيلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/514
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقلب [عبد الله بن نافع] على عبيد الله بن عمر عن نافع وليس من حديثه
نهى عليهِ السلامُ عن إِخْصاءِ الخَيْلِ والبَقَرِ والغنمِ وقال النَّماءُ في الخَيْلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن نافع ليس بشيء
نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن إخصاءِ الإبلِ والغنمِ والخيلِ وقال : إنَّما النَّماءُ في الخيلِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2506
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ عن ابن عمر
نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن خصاءِ الإبلِ والغنمِ والخيلِ وقالَ فيهِ النَّماءُ في الخيلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن نافع ممن يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيه
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن إخصاءِ الإبلِ والغنَمِ والخيْلِ وقال : إنَّما النَّماءُ في الخيْلِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/444
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر عمر في هذا الإسناد ليس بمحفوظ
نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن إخصاءِ الإبلِ والبقَرِ والغَنمِ والخيلِ ، وقالَ : إنَّما النَّماءُ في الحبلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/24
الحُكم
صحيح[فيه] عبد الله بن نافع فيه ضعف، وروي مرفوعاً والصحيح موقوف
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يتَوضَّأُ مَن مسِّ الذَّكرِ وقالَ : سَمِعتُ بُسرَةَ بنتَ صَفوانَ تقولُ : سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ الوضوءُ مِن مسِّ الذَّكرِ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/279
الحُكم
ضعيفقوله : عن بسرة . باطل
[عن] أبي عبيد، قال: شَهِدْتُ العيدَ معَ عُمرَ ، فبدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخُطبةِ وقالَ : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن صيامِ هذينِ اليومينِ ، أمَّا يومُ الفِطرِ فَفِطْرُكم مِن صومِكُم وأمَّا يومُ الأضحَى فَكُلوا من لحمِ نسُكِكُم .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/94
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن أبي عُبَيدٍ، قال: شَهِدتُ العيدَ مَعَ عُمَرَ، فبَدَأ بالصَّلاةِ قَبلَ الخُطبةِ، وقال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن صيامِ هَذَينِ اليَومَينِ، أمَّا يَومُ الفِطرِ ففِطرُكُم مِن صَومِكُم، وأمَّا يَومُ الأضحى فكُلوا مِن لَحمِ نُسُكِكُم. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 163
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج