«أن عمر نهى عن خصاء الخيل ، قال : وأراه قال : وعن حذف أذنابها»· 11 نتيجة

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن خصاءِ الخيلِ والبهائمِ وقال ابنُ عمرَ فيه نماءُ الخلقِ .

نهى عن خِصاءِ الخَيْلِ ، والبهائمِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن جَزِّ أعرافِ الخَيلِ، ونَتفِ أذْنابِها، وجَزِّ نَواصيها، وقال: أمَّا أذْنابُها؛ فإنَّها مَذابُّها، وأمَّا أعْرافُها؛ فإنَّها إدْفاؤُها، وأمَّا نَواصيها؛ فإنَّ الخَيرَ مَعقودٌ فيها. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن صَبرِ الرُّوحِ، وعن خِصاءِ البهائِمِ، نهيًا شَديدًا .

نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن خصاءِ الإبلِ والغنمِ والخيلِ وقالَ فيهِ النَّماءُ في الخيلِ .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَتفِ أذْنابِ الخَيلِ، وأعْرافِها، ونَواصيها، وقال: أذْنابُها مَذابُّها، وأعْرافُها إدْفاؤُها، ونَواصيها مَعقودٌ بها الخَيرُ إلى يومِ القيامةِ. .

لا تقُصُّوا نواصيَ الخَيْلِ ولا معارفَها ولا أذنابَها؛ فإنَّ أذنابَها مذَابُّها، ومعارِفَها دِفاؤُها، ونواصيَها معقودٌ فيها الخَيْرُ. .

لا تقُصُّوا نواصيَ الخيلِ ولا معارِفَها ولا أذنابِها فإنَّ أذنابَها مَذابُّها ومعارِفَها دِفؤُها ونواصيَها معقودٌ فيها الخيرُ .

لا تَقصُّوا نواصِي الخيلِ ولا مَعارفَها ولا أذنابَها فإن أذنَابَها مذابُّها ومعارفُها دِفاؤُها ونواصيها معقودٌ فيها الخيرُ .

لا تقُصُّوا نواصيَ الخيلِ ، ولا معارفَها ، ولا أَذْنابها ، فإنَّ أذْنابها مذابُّها ، ومعارفَها دفؤُها ، ونواصيها معقودٌ فيها الخيرُ .

لا تقُصُّوا نَواصيَ الخيلِ، ولا مَعارِفَها، ولا أَذْنابَها؛ فإنَّ أذنابَها مَذابُّها، ومَعارِفَها دِفاؤُها، ونواصيَها معقودٌ فيها الخيرُ. .