حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عمر وقت لأهل العراق ذات عرق»· 11 نتيجة

الترتيب:
وقَّتَ عمرُ لأهلِ العراقِ ذاتَ عِرقٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 1000
الحُكم
صحيحصحيح
وقَّت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ المدينةِ ذا الحُلَيفةِ ، ولأهلِ اليمنِ يَلَمْلَمَ ، ولأهلِ الشَّامِ الجُحفةَ ، ولأهلِ الطَّائفِ قرْنَ ، قال ابنُ عمرَ : وحدَّثني أصحابُنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَّت لأهلِ العراقِ ذاتَ عِرقٍ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · 4/97
الحُكم
صحيحصحيح ثابت من حديث ميمون
وقَّتَ عمرُ لأهلِ العراقِ ذاتَ عِرقٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1000
الحُكم
صحيحصحيح
عَن عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه وقَّتَ لأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرقٍ. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 339/33
الحُكم
صحيح[ثابت]
ولأهلِ العراقِ ذاتُ عِرقٍ [يعني حديث: أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَّت لأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرقٍ.] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تهذيب التهذيب · 1/367
الحُكم
ضعيفمنكر
وقَّت لأهلِ العراقِ ذاتَ عِرقٍ .
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تهذيب التهذيب · 1/367
الحُكم
ضعيفمنكر
«وقَّتَ لأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرقٍ» .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
معرفة السنن والآثار · 9409
الحُكم
ضعيف[منكر]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "وقَّتَ ذاتَ عِرقٍ لأهلِ العِراقِ" .
الراوي
الحارث بن عمرو السهمي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 9412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من هو غير معروف.
أن النبي صلى الله عليه وسلم وقّتَ لأهلِ العراقِ ذاتُ عِرْقٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 7/194
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَقَّتَ لأهْلِ العِراقِ ذاتَ عِرْقٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 381
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَّتَ ذاتَ عِرْقٍ لأهْلِ العراقِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
محمد الأمين الشنقيطي
المصدر
أضواء البيان · 5/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة لا شك في الاعتبار بروايته، وقد أخرج له مسلم أيضاً مقروناً بغيره

لا مزيد من النتائج