حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عياض بن حمار جاء بناقة وراحلة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأهداها ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عياضَ بنَ حمارٍ، وكان حِرْميَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الجاهِليَّةِ، فلما بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتاه بناقةٍ يُهديها إليه، فلما رَآها قال: يا عياضُ، ما هذه؟، قال: أهدَيتُها لكَ، قال: قُدْها، فقادَها، قال: رُدَّها، فردَّها، قال: يا عياضُ، هل أسلَمْتَ بعدُ؟ قال: لا، قال: فلم يَقبَلْها، وقال: إنَّ اللهَ حرَّمَ علينا زَبَدَ المُشرِكينَ. .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2568
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن فيه عنعنة الحسن
أنَّ عِياضَ بنَ حِمارٍ، وكان حِرْميَّ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الجاهليَّةِ، فلمَّا بُعِثَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ أتاهُ بناقةٍ، فلمَّا رَآها قال: يا عِياضُ، ما هذه؟ قال: أهدَيتُها لكَ. قال: قُدْها. فقادَها، فقال: رُدَّها، فرَدَّها، قال: يا عِياضُ، هل أسلَمتَ بَعدُ؟ قال: لا، فلم يَقبَلْها، وقال: إنَّ اللهَ تَعالى حرَّمَ علينا زَبْدَ المُشرِكينَ. قال: والعَرَبُ تُسمِّي الهَديَّةَ الزَبْدَ. وقال أبو عُبيدَةَ: الحِرْميُّ يَكونُ مِن أهلِ الحَرَمِ، ويَكونُ الصَّديقَ، يُقالُ له: حِرْميٌّ. .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
بَعَثَ عِياضُ بنُ حِمارٍ المُجاشِعيُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفَرَسٍ، فقال: إنِّي أَكرَهُ زَبَدَ المشركين. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ [وفيه] الصلت بن عبد الرحمن مجهول لا يتابع على حديثه
بعث عِياضُ بنُ حِمارٍ المُجاشِعيِّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بفرسٍ فقال : إني أكرهُ زَبَدَ المُشركينَ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الصلت بن عبد الرحمن قال العقيلي: مجهول، لا يتابع على حديثه
هُشَيمٌ يَرْوي عن ابنِ عَوْنٍ، عن الحَسَنِ، عن عِياضِ بنِ حِمارٍ: أنَّه بَعَثَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هَدِيَّةً قَبْلَ أن يُسلِمَ، فرَدَّه عليه، وقالَ: إنَّا لا نَقبَلُ زَبْدَ المُشرِكينَ. ورَواه سُلَيْمانُ بنُ شُرَحْبيلَ، عن الصَّلْتِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ. الزُّبَيْديُّ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن ابنِ عَوْنٍ، عن الحَسَنِ، عن عِمْرانَ، قالَ: بَعَثَ عِياضُ بنُ حِمارٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...؟ .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2273 / أ
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَديثُ هُشَيمٍ، عن ابنِ عَوْنٍ أَشبَهُ.
أنَّ عياضَ بنَ حِمارٍ المجاشِعيَّ ثمَّ النَّهشليَّ أهدَى لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أكرهُ زُبدَ المشركين .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 24/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الصلت بن عبد الرحمن الزبيدي قال العقيلي مجهول بالنقل
عنْ عياضِ بنِ حِمارٍ : أنه أهدى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هديةً وهو مشركٌ ، فردَّها وقال : أنا لا أقبلُ زبدَ المشركين .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط البخاري
جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بناقةٍ مُرحَّلَةٍ فقال : يا رسولَ اللهِ هذا صدقةٌ . قال : لكَ بها سبعمائةِ ناقةٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/177
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عمرو له غرائب وأحاديثه حسان وأرجو أنه لا بأس به
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث إلى رجلٍ يستمنِحُه في ناقةٍ له فأبى فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره فبعَثه إلى رجلٍ آخرَ ليستَحمِلَه بناقةٍ فبعَث إليه بناقةٍ فجاء بها نُقادَةُ يقودُها فلما نظَر إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: بارَك اللهُ فيها وفيمَن بعَث بها قال نُقادَةُ: يا رسولَ اللهِ وفيمَن جاء بها قال: وفيمَن جاء بها قال: فقُدِّمَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحُلِبَتْ فدرَّتْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللهم أكثِرْ مالَ فلانٍ وولدَه المانعَ الأولَ وقال لصاحبِ الناقةِ: اللهم اجعَلْ رِزقَ فلانٍ يومًا بيومٍ .
الراوي
نقادة بن عبدالله الأسدي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/439
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ عياضَ بنَ حِمارٍ حدَّثَه أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في خُطبتِه: إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى اطَّلَعَ على عِبادِه فمَقَتَهَم عَجَمَهم وعَرَبَهم، إلَّا بَقايا من أهلِ الكتابِ. .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1976
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث: جاء رجُلٌ بناقةٍ مُرَحَّلةٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فقال : يا رسولَ اللهِ هذا صدقةٌ. قال : لكَ بها سبعمائةِ ناقةٍ] .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/51
الحُكم
صحيحتَفَرَّدَ بهِ حماد بن زيد عن أبان بن تغلب عن الأعمش، وتَفَرَّدَ بهِ الحسن بن عَمْرو، عن حمَّاد.
أنَّ عياضَ بنَ حمارٍ المُجاشعيَّ ثم السُّهَيليَّ أهْدى لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَرَسًا قَبلَ أنْ يُسلِمَ، فقال: إنِّي أَكرَهُ زَبَدَ المُشرِكينَ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/154
الحُكم
ضعيففيه الصلت بن بعد الرحمن الزبيدي وهو ضعيف
جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بناقةٍ مُرحَّلةٍ فقالَ : يا رسولَ اللهِ هذا صدقةٌ ، قال : لكِ بِها سَبعُمائةِ ناقةٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1199
الحُكم
صحيحإسناده لا أعرفه إلا من حديث الحسن بن عمرو
عن عِياضِ بنِ حِمارٍ قال: وكان حِرْميَّ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الجاهليَّةِ، فأَهْدى له هَديَّةً، فرَدَّها، وقال: إنَّا لا نَقبَلُ زَبْدَ المُشرِكينَ. .
الراوي
عياض بن حمار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4353
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج