حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن عيسى ابن مريم ، خرج يستسقي ، فخرج بالناس ، ثم قال لهم : " من كان منكم أذنب»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ بالنَّاسِ يَستَسقي لهم، فقامَ فدَعا اللهَ قائِمًا، ثُمَّ تَوجَّهَ قِبَلَ القِبلةِ وحَوَّلَ رِداءَه فأُسقوا. .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1023
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: خرجَ بالنَّاسِ إلى المصلَّى يَستَسقي لَهُم، فَقامَ فدَعا قائمًا، ثمَّ توجَّهَ قِبَلَ القِبلةِ وحوَّلَ رداءَهُ فأُسقوا .
الراوي
عبدالله بن زيد بن عاصم
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 542
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس في شيء من الأخبار أعلمه: (فأسقوا) إلا في خبر شعيب بن أبي حمزة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرَجَ بالنَّاسِ إلى المُصَلَّى يَستَسقي لَهم، فقامَ فدَعا قائِمًا، ثُمَّ تَوجَّهَ قِبَلَ القِبلةِ وحَوَّلَ رِداءَه، فأُسقوا .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16455
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ بالنَّاسِ إلى المصلَّى يَستَسقي لَهُم فقامَ فَدعا اللَّهَ عزَّ وجلَّ قائمًا ثمَّ توجَّهَ قِبَلَ القِبلةِ وحوَّلَ رداءَهُ فسُقُوا .
الراوي
عم عباد بن تميم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/293
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ ابنَ الزُّبيرِ خرجَ يستسقي بالنَّاسِ فخطبَ ثمَّ صلَّى بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ وفي النَّاسِ يومئذٍ البراءُ بنُ عازبٍ وزيدُ بنُ أرقمَ .
الراوي
عبدالله بن يزيد الخطمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/219
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عنِ ابنِ عباسٍ قال نزلَتْ هذِهِ الآيَةُ إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ثم نسختْها إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ يعني عيسى ابنَ مريمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَنْ كان مَعَهُ .
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/71
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه شرحبيل بن سعد مولى الأنصار وثقة ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات
عنِ الشعبيِّ قال : خرج عمرُ يَستسقي بالناسِ فما زادَ على الاستغفارِ . . . . .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الأنوار الكاشفة · 115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الشعبي لم يدرك عمر
من أدرك منكم عيسى ابنَ مريمَ فلْيُقْرِئْه مني السلامَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
مَنْ أدرَكَ منكم عيسى ابنَ مريَمَ ، فلْيُقْرِئْهُ منِّي السلامَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6001
الحُكم
صحيححسن
مَن أدْرَكَ منكم عِيسى ابنَ مَريمَ، فلْيُقْرِئْه منِّي السَّلامَ، صلَّى اللهُ عليهما. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8860
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل هذا أظنه ابن عياش ولم يحتجا به
خرج نبيٌّ من الأنبياءِ بالناسِ يَسْتَسْقِي ؛ فإذا هو بنملةٍ رافعةٍ بعضَ قوائِمِها إلى السماءِ، قال : ارجِعوا فقد استُجِيبَ لكم من أَجْلِ هذه النملةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1455
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
يُوشِكُ مَن عاش منكم أنْ يرى عيسى ابنَ مَريمَ إمامًا حَكَمًا فتُوضَعُ الجِزيةُ ويُكسَرُ الصَّليبُ ويُقتَلُ الخِنزيرُ وتضَعُ الحربُ أوزارَها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا حماد تفرد به بسطام
يوشِكُ مَن عاشَ مِنكُم أن يَرى عيسى ابنَ مَريَمَ إمامًا حَكَمًا عَدلًا، فيَضَعُ الجِزيةَ، ويَكسِرُ الصَّليبَ، ويَقتُلُ الخِنزيرَ، وتَضَعُ الحَربُ أوزارَها .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن ابن عون إلا حماد بن مسعدة، تفرد به بسطام
كيف بكم إذا نزَلَ فيكم عيسى ابنُ مريمَ وإمامُكم منكم؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8431
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه قال:يوشِكُ من عاشَ منكُم أنْ يرَى عيسَى ابنَ مريَمَ حكمًا عدلًا وإمامًا مهديًا فيكسِرَ الصَّليبَ ويقتُلَ الخِنزيرَ ويضَعَ الجزيَةَ وتضَعُ الحرْبُ أوْزارها .
الراوي
[محمد بن سيرين]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورواته ثقات

لا مزيد من النتائج