حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن غلاما من قريش قتل حمامة من حمام مكة ، فأمر ابن عباس رضي الله عنه أن يفدى عنه»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ غُلامًا مِن قُرَيشٍ قتَل حَمَامةً مِن حَمَامِ مكَّةَ، فأمَر ابنُ عبَّاسٍ أن يُفْدَى عنه بشاةٍ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 327/1
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن غلامًا مِن قريشٍ قَتَلَ حمامةً مِن حمامِ مكةَ، فأمرَ ابنُ عباسٍ أن يُفْدَي عنه شاةٌ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طرق
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ غُلامًا مِن قُرَيشٍ قَتَلَ حَمامةً مِن حَمامِ مَكَّةَ، فأمَرَ أنْ يُفدَى عنه بشاةٍ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/274
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ غُلامًا من قُرَيشٍ قَتَل حَمامةً مِن حَمامِ مَكَّةَ، فأمَرَ ابنُ عَبَّاسٍ أن يُهدى عنه بشاةٍ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1004/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طرق
عن ابنِ عباسٍ أنه قضى في حمامةٍ من حمامِ مكةَ بشاةٍ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/404
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ في حمامةٍ من حمامِ الحرَمِ شاةٌ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/750
الحُكم
صحيح[صحيح]
عنِ ابنِ عباسٍ أنه جعل في حمامِ الحرمِ على المُحرمِ والحلالِ في كلِّ حمامةٍ شاةٌ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/247
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن ابنَ شاسٍ الجُذاميِّ قتل رجلًا من أنباطِ الشامِ فرُفِع إلى عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فأمر بقتلِه ، فكلَّمه الزبيرُ رضيَ اللهُ عنهُ وناسٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رضيَ اللهُ عنهُم فنهَوه عن قتلِه ، قال : فجعل دِيَتَه ألفَ دينارٍ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من يجهل
أنَّ ابنَ شَاسٍ الجُذاميَّ، قتلَ رجلًا مِن أنباطِ الشَّامِ، فرُفِعَ إلى عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأمرَ بقَتلِهِ، فَكَلَّمَهُ الزُّبَيْرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ وَناسٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، رضيَ اللَّهُ عنهم، فنَهَوهُ عن قتلِهِ . قالَ : فجعَلَ ديتَهُ ألفَ دينارٍ .
الراوي
الزهري
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 8/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال الشافعي هذا حديث من يجهل – قلت – ابن يزيد هو الكلاعي الواسطي وثقه ابن معين وأبو داود وقال ابن حنبل كان ثبتا في الحديث فلا أدري من الذي يجهل من هؤلاء وكان الوجه أن يرده الشافعي بالانقطاع بين الزهري وعثمان
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال بعد فتحِ مكةَ : ومن قُتِلَ له قتيلٌ فهو بخيرِ النَّظِرَيْنِ إما أن يُفدى وإما أن يقتُلَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/168
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أن رجلًا مسلمًا قتل رجلًا من أهلِ الذمَّةِ عمدًا ، ورُفِع إلى عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فلم يقتلْه وغلَّظَ عليه الدِّيةَ مثلَ ديةِ المسلمِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول
أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ -رَضيَ اللهُ عنه- قال: «الضِّرارُ في الوصيَّةِ مِنَ الكَبائِرِ» .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
نيل المرام · 254
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح.
أنَّ ابن عَبَّاسٍ -رَضيَ اللهُ عنه- قال: إتمامُ المُسافِرِ بَعدَ المُقيمِ مِنَ السُّنَّةِ. .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتاوى صديق خان · 624
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنْهُ شَكا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الوحشةَ فأمرَهُ أن يتَّخذَ زوجَ حمامٍ ويذْكرَ اللَّهَ عندَ هديرِهِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 3/342
الحُكم
ضعيفضعيف أو موضوع وهو الظاهر
قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ لعبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أأنت القائلُ مكةَ خيرٌ من المدينةِ .
الراوي
أسلم مولى عمر بن الخطاب
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الصغير · 1/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبإرساله أصح

لا مزيد من النتائج