حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن غلمة من الأنصار كان لهم غلام حجام ، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ -يُقالُ له: مُحَيِّصةُ- حَدَّثَه: أنَّه كانَ له غُلامٌ حَجَّامٌ، فزَجَرَه رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كَسبِه، فقالَ: ألَا أُطعِمُه أيتامًا لي؟ قال: لا. قال: أفلا أتصَدَّقُ به؟ قال: لا. .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي بإسنادين] فيهما من تجهل حاله
أنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ حدَّثَه يُقالُ له: مُحَيِّصةُ، كان له غُلامٌ حجَّامٌ فزَجَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عن كَسْبِه، فقال: أفلا أُطْعِمُه يَتامى لي؟ قال: لا، قال: أفلا أتَصَدَّقُ به؟ قال: لا، فرَخَّصَ له أنْ يَعلِفَه ناضِحَه. .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23699
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه كان له غلامٌ حجَّامٌ فزجره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كسبِه فقال : ألا أُطعِمُه أيتامًا لي ؟ قال : لا . قال : أفلا أتصدَّقُ به ؟ قال : لا . فرخَّص له أن يُعلِفَه ناضِحَه .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 276
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
"أنَّه كان له غُلامٌ حَجَّامٌ، فزَجَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كَسبِه، فقال له: ألَا أُطعِمُه أيتامًا لي؟ قال: لا، قال: أفلا أتصَدَّقُ به؟ قال: لا، فرَخَّصَ له أن يَعلِفَه ناضِحَه" .
الراوي
محيصة ابن مسعود
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/132
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد رجاله ثقات
كان له غُلامٌ حجَّامٌ، فزجَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كَسْبِه، قال: أفلا أُطعِمُه أيتامًا لي؟ قال: لا، قال: أفلا أتصدَّقُ به؟ قال: لا، فرخَّص له أنْ يَعلِفَ به ناضِحَه. .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-96
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
[ أنهُ ] كان له غلامٌ حَجَّامٌ فزجرهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن كَسْبِهِ فقال أفلا أُطعمُه يَتَامَى لي قال لا قال أفلا أتصدقُ بهِ قال لا فَرَخَّصَ له أن يعلفَهُ ناضحَه .
الراوي
محيصة بن مسعود الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/1728
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان ناسٌ مِنَ الأُسارى يومَ بَدْرٍ ليس لهم فِداءٌ، فجَعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِداءَهُم أنْ يُعلِّموا أولادَ الأنصارِ الكتابَةَ. قالَ: فجاءَ غُلامٌ مِن أَولادِ الأَنصارِ إلى أبيه، فقالَ: ما شَأْنُكَ؟ قالَ: ضَرَبَني مُعَلِّمي، قالَ: الخَبيثُ يَطلُبُ بِذَحْلِ بَدْرٍ، واللهِ لا تَأْتيهِ أَبدًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2658
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
كان ناسٌ من الأُسراءِ يَومَ بَدْرٍ لم يكن لهم فِداءٌ، فجعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِداءَهم أنْ يُعَلِّموا أولادَ الأنصارِ الكتابةَ، قال: فجاءَ يومًا غُلامٌ يَبكي إلى أبيهِ، قال: ما شأنُك؟ قال: ضَرَبَني مُعَلِّمي، قال: الخَبيثُ يَطلُبُ بِذَحْلِ بَدْرٍ، واللهِ لا يَأْتيهِ أبدًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن عاصم وهو كثير الغلط والخطأ وقد وثقه أحمد
أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ وُلِدَ له غُلامٌ، فأرادَ أن يُسَمِّيَه مُحَمَّدًا، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَألَه، فقال: أحسَنَتِ الأنصارُ، سَمُّوا باسمي، ولا تَكتَنوا بكُنيَتي. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2133
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ وُلِدَ له غُلامٌ، فأرادَ أن يُسَمِّيَه مُحَمَّدًا، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسَألَه، فقال: أحسَنَتِ الأنصارُ، تَسَمَّوا باسمي، ولا تَكَنَّوا بكُنيَتي. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14183
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ ناسًا أتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنْ عُكْلٍ فاجتَوَوُا المَدينةَ، فأمَرَ لهم بِذَوْدِ لِقاحٍ، فأمَرَهم أنْ يَشرَبوا مِنْ أبْوالِها وألْبانِها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12639
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
وقال النظَر عن عُمُومَةٍ لهُ من الأنصار أنّهم كانوا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من آخِرِ النهارِ فجاءَ رَكْبٌ فشهدوا أنهم رأوا الهلالَ بالأمسِ فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يُفْطروا وإذا أصْبَحوا أن يغدوا إلى مصلاهم .
الراوي
عمومة أبي عمير بن أنس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/374
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ عمومةً له منَ الأنصارِ شهِدوا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على رؤيةِ الهلالِ ، فأمرَهم أنْ يخرُجوا لعيدِهم مِنَ الغدِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به سعيد بن عامر عن شعبة وغلط فيه
كان ناسٌ مِن الأسرى يومَ بَدرٍ لم يكُنْ لهم فِدًى، فجعل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِداهم أن يُعَلِّموا أولادَ الأنصارِ الكِتابةَ، قال: فجاء يومًا غلامٌ يبكي إلى أبيه. قال: ما شأنُك؟ قال: ضرَبَني معَلِّمي. قال: الخبيثُ يَطلُبُ بذَحْلِ بَدرٍ! واللهِ لا تأتيَنَّه أبدًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1822/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده علي بن عاصم وهو كثير الغلط والخطأ
كان ناسٌ من الأسرى يومَ بدرٍ لم يكن لهم فداءٌ فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فداءَهم أنْ يُعَلِّمُوا أولادَ الأنصارِ الكتابةَ قال : فجاء يومًا غلامٌ يبكي إلى أبيه فقال : ما شأنُك قال : ضربني مُعلِّمي قال : الخبيثُ يطلبُ بِذَحْلِ بدرٍ واللهِ لا تأتيه أبدًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/47
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج