«أن فتية سألوا أبا أسيد الساعدي عن تخيير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم»· 14 نتيجة

أنَّ فِتْيةً سَأَلوا أبا أُسَيدٍ السَّاعِديَّ عنْ تَخْييرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليه الأنْصارَ، فقالَ: سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: خَيرُ قَبائلِ الأنْصارِ: دُورُ بَني النَّجَّارِ، ثمَّ بَني عَبدِ الأشْهَلِ، ثمَّ بَني الحارِثِ بنِ الخَزْرَجِ، ثمَّ بَني ساعِدةَ، وفي كلِّ دورِ الأنْصارِ خَيرٌ، قالَ أبو أُسَيدٍ: لو كنْتُ قائلًا غيرَ الحَقِّ لبَدأْتُ بفَخِذي بَني ساعِدةَ. .

عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبا أُسَيْدٍ السَّاعدِيَّ، وابنَ عبَّاسٍ يُفتي الدِّينارَ بالدِّينارَينِ. فقالَ لهُ أبو أُسَيْدٍ السَّاعدِيُّ، وأَغْلَظَ له، قالَ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: ما كنتُ أَظُنُّ أنَّ أَحدًا يَعرِفُ قَرابَتي مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ لي مِثلَ هذا يا أبا أُسَيْدٍ، فقالَ أبو أُسَيْدٍ: أَشهَدُ لسَمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الدِّينارُ بالدِّينارِ، والدِّرْهَمُ بالدِّرْهَمِ، وصاعُ حِنطةٍ بصاعِ حِنطةٍ، وصاعُ شَعيرٍ بصاعِ شَعيرٍ، وصاعُ مِلح ٍبصاعِ مِلحٍ، لا فَضْلَ بيْنَهما في شيءٍ مِن ذلك. فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: إنَّما هذا شيءٌ كنتُ أقولُه برأيي، ولمْ أَسمَعْ فيه بشيءٍ. .

سمعتُ أبا أُسَيْدٍ الساعديَّ وابنَ عباسٍ يُفْتِي بالدينارِ بالديناريْنِ فقالَ أبو أُسَيْدٍ وأَغْلَظَ له القولَ فقال ابنُ عباسٍ ما كنتُ أظنُّ أنَّ أحدًا يعرِفُ قرابَتِي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لي مثلَ هذا يَا أبا أُسَيْدٍ فقال أبو أُسَيْدٍ أشهَدُ لَسَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ الدينارُ بالدينارِ والدرهمُ بالدرهمِ وصاعُ حنطةٍ بصاعِ حنطةٍ وصاعُ شعيرٍ بصاعِ شعيرٍ وصاعُ ملحٍ بصاعِ ملحٍ لا فضلَ بينَ شيءٍ من ذلِكَ . فقال ابنُ عباسٍ هذا شيءٌ كنْتُ أقولُهُ بِرَأْيِيِ ولَمْ أسمعْ فيه شيئًا .

أنَّ أبا أُسَيدٍ السَّاعِديَّ دَعا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعُرسِه، فكانَتِ امرَأتُه خادِمَهم يَومَئذٍ، وهي العَروسُ، فقالت: ما تَدرونَ ما أنقَعتُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ أنقَعتُ له تَمَراتٍ مِنَ اللَّيلِ في تَورٍ. .

أنَّ أبا أُسَيدٍ السَّاعِديَّ دَعا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعُرسِه، فكانَتِ امرَأتُه خادِمَهم يَومَئذٍ، وهي العَروسُ، فقالت، أو قال: أتَدرونَ ما أنقَعَت لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ أنقَعَت له تَمَراتٍ مِنَ اللَّيلِ في تَورٍ. .

أنَّ أبا أُسَيدٍ السَّاعِدِيَّ أُصيبَ بصرُه قَبلَ قتلِ عثمانَ فقال الحمدُ للهِ الَّذي متَّعَني ببصري في حياةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا أراد الفتنةَ في عبادِه كفَّ بصري عنها .

أنَّ أبا أسيدٍ السَّاعِديَّ أصيبَ ببصِرِهِ قبلَ قتلِ عثمانَ فقالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي متَّعني ببصَري في حياةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا أرادَ الفتنةَ في عبادِهِ كفَّ بصري عنها .

أنَّ أبا أُسَيدٍ السَّاعِديُّ أُصيبَ ببَصرِه قبلَ قَتلِ عُثْمانَ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: الحَمدُ للهِ الَّذي مَتَّعَني ببَصَري في حَياةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا أرادَ اللهُ الفِتْنةَ في عِبادِه كَفَّ بَصَري عنها. .

عن أبي أُسَيدٍ السَّاعديِّ الخَزْرَجيِّ وله بئرٌ بالمدينةِ يقالُ لها بِئرُ بضاعةَ قد بَصَق فيها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهي يُبَشَّرُ بها ويُتَيَمَّنُ بها، قال: فلما قَطَع أبو أُسَيدٍ تَمرَ حائِطِه جعَلَه في غُرفةٍ، فكانت الغُولُ تخالِفُه إلى مَشربتِه فتَسرِقُ ثَمَرَه وتُفسِدُ عليه، فشكا ذلك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: تلك الغُولُ يا أبا أُسَيدٍ، فاستَمِعْ عليها، فقالت الغُولُ: يا أبا أُسَيدٍ أعفِني أن تُكَلِّفَني أن أذهَبَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأُعطِيك مَوثِقًا مِنَ اللهِ ألَّا أُخالِفَك إلى بيتِك ولا أسرِقَ تَمرَك، وأدُلُّك على آيةٍ تَقرَؤُها في بيتِك فلا نخالِفُ إلى أهلِك وتَقرؤُها على إنائِك فلا نكشِفُ غِطاءَه، فأعطَتْه الموثِقَ الذي رَضِيَ به منها، فقالت: الآيةُ التي أدُلُّك عليها هي آيةُ الكُرسيِّ، ثمَّ حَكَّت أسنانَها تَضرِطُ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقَصَّ عليه القِصَّةَ حيث وَلَّت، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صَدَقَت، وهي كَذُوبٌ .

عَنْ أبي أُسَيْدٍ السَّاعدِيَّ قالَ: لمَّا التقَيْنا نحن والقومُ يومَ بَدْرٍ قالَ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أَكْثَبوكُم فارْموهُم بالنَّبلِ، واستَبْقوا نَبْلَكُم. .

عَن سَهلٍ: أتى أبو أُسَيدٍ السَّاعِديُّ، فدَعا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عُرسِه، فكانَتِ امرَأتُه خادِمَهم يَومَئِذٍ، وهيَ العَروسُ، قال: تَدرونَ ما سَقَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ أنقَعَت تَمَراتٍ مِنَ اللَّيلةِ في تَورٍ. .

اجتمعَ ناسٌ منَ الأنصارِ فيهم سَهْلُ بنُ سعدٍ السَّاعديُّ، وأبو حُمَيْدٍ السَّاعديُّ وأبو أُسَيْدٍ السَّاعديُّ فذَكَروا صلاةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أبو حُمَيْدٍ: دعوني أحدِّثْكُم، فأَنا أعلمُكُم بِهَذا قالوا: فحدِّث قالَ: رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحسنَ الوضوءَ، ثمَّ دخلَ الصَّلاةَ، فذَكَرَ بعضَ الحديثِ، وقالَ: ثمَّ سجدَ فأمكنَ جبهتَهُ وأنفَهُ منَ الأرضِ، ونحَّى يديهِ عن جَنبيهِ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ، فقالَ القومُ كلُّهم: هَكَذا كانَت صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

عن أبي أُسيدٍ السَّاعديِّ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه أنَّ له بئرًا بالمدينةِ يقالُ لها: بِئرُ بُضاعةَ، قد بَصَق فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فهي يُتبَرَّكُ بها، ويُتيَمَّنُ بها، وبِئرُ جاسوم، ويقالُ جاسم، بالجيمِ والسِّينِ المهمَلةِ فيهما. .

لمَّا عرَّس أبو أُسَيْدٍ السَّاعديُّ دعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه ثمَّ صنَع لهم طعامًا وما قرَّبه إليهم إلَّا امرأتُه أمُّ أُسَيدٍ وبلَّتْ تُميراتٍ مِن اللَّيلِ في تَوْرٍ مِن حجارةٍ فلمَّا فرَغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَتْه به فسَقَتْه تخُصُّه بذلك .