حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أن فرات بن حيان ارتد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأتي به رسول الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه سَعْدانُ بنُ يَحْيى، عن صَدَقةَ بنِ أبي عِمْرانَ، عن أبي إسْحاقَ، عن عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ، قالَ: كانَ الفُراتُ بنُ حيَّانَ مِن أَشَدِّ النَّاسِ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَمَلَ عليه ناسٌ مِن المُسلِمينَ، فأخَذوه أَسيرًا، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، هذا فُراتُ بنُ حيَّانَ، قد جِئْناك به أَسيرًا، فكَبَّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قالَ: اذْهَبوا به فاقْتُلوه، وكانَ لا يُؤْتى بأَسيرٍ إلَّا دَعاه إلى الإسْلامِ، إلَّا فُرات، فلمَّا انْطَلقوا به قالَ: أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، فأَتَوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَخبَروه، فقالَ: خَلُّوا سَبيلَه؛ إنَّما أَرَدْنا قَتْلَه عليها؟ .
الراوي
عدي بن حاتم
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 990
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرَوى زَكَريَّا بنُ أبي زائِدةَ، عن أبي إسْحاقَ، عن حارِثةَ بنِ مُضَرِّبٍ، قالَ: أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفُراتِ بنِ حيَّانَ؛ وهو أَصَحُّ.
أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بفُراتِ بنِ حيَّانَ عينًا للمشركين فأمر به أن يُقتلَ فقال يا معشرَ الأنصارِ أُقتَلُ وأنا أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه فرُدَّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخلَّى سبيلَه فقال إنَّ منكم من أكِلُه إلى إيمانِه منهم فُراتُ بنُ حيَّانَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شريك بن عبد الله الذي يقع في حديثه من النكرة من سوء حفظه استحق أن ينسب إليه شيء من الضعف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَمَرَ بقَتْلِه وكان عينًا لأَبي سُفيانَ، فمَرَّ بمَجلِسِ الأنصارِ، فقالَ: إنِّي مسلمٌ، فذَهَبوا به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: إنَّه يَزعُمُ أنَّه مسلمٌ، فقالَ: إنَّ مِنكُم رِجالًا نَكِلُهُم إلى إيمانِهِم، مِنهُم فُراتُ بنُ حَيَّانَ. .
الراوي
فرات بن حيان
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2578
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قال لِأصحابِهِ: إنَّ منكم رِجالًا لا أُعطيهم شَيئًا، أكِلُهم، منهم فُراتُ بنُ حَيَّانَ. قال: مِن بَني عِجلٍ. .
الراوي
بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16593
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "لا أعطيهم شيئا"، ففي زيادتها نظر
أن نبهانَ ارتدَّ عنِ الإسلامِ فأُتِيَ به النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستتابهُ فتابَ فخلّى سبيلهُ ثم ارتدَّ عن الإسلام فأُتِيَ به النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستتابهُ فتاب فخلّىَ سبيلهُ ، فقال في الثالثةِ أو في الرابعةِ اللهم أمكنِّي من نبهانَ في عنقهِ حبلٌ أنوفٌ ، فأتي به النبي صلى الله عليه وآله وسلم في عنقهِ حبلٌ أنوفٌ فأمر بقتلهِ ، فلما انطلقَ به ليُقتلَ عاجَ برأسهِ إلى الذي انطلقَ بهِ ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم : ما قالَ لكَ ؟ قال : قال إني مسلمٌ أقولُ أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأشهد أن محمدا رسولُ اللهِ ، قال : خلّ سبيلهُ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/550
الحُكم
ضعيفله طريق أخرى موصولة لكن سندها ضعيف جدا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأصْحابِه: إنَّ منكم رِجالًا لا أُعطيهم شَيئًا، أَكِلُهم إلى إيمانِهم، منهم فُراتُ بنُ حيَّانَ، قال: من بَني عِجْلٍ. .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23182
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَجُلًا اعتَرَف على نَفْسِه بالزِّنا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَوطٍ، فأُتيَ بسَوطٍ مَكسورٍ، فقال: فوقَ هذا، فأُتِيَ بسوطٍ جديدٍ لم يُقطَعْ ثَمَرتُه، فقال: بين هذينِ، فأُتِيَ بسَوطٍ قد لان وركِبَ به، فأمر به فجُلِدَ .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1660/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل [وله شاهدان مرسلان]
أنَّ رجلًا اعترفَ علَى نفسِهِ بالزِّنا علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ فدعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ بسَوطٍ فأتيَ بسوطٍ مَكْسورٍ فقالَ فوقَ هذا فأتيَ بسوطٍ جديدٍ لم تُقطَعْ ثمرتُهُ فقالَ بينَ هذينِ فأتيَ بسَوطٍ قد لانَ ورُكِبَ بهِ فأمرَ بهِ فجُلِدَ .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل له شواهد
عن زيدِ بنِ أسلمَ أن رجلًا اعترف على نفسِه بالزنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدعا له رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسوطٍ ، فأتي بسوطٍ مكسورٍ ، فقال : فوق هذا ، فأتي بسوطٍ جديدٍ لم تُقطعْ ثمرتُه ، فقال : دون هذا ، فأتي بسوطٍ قد ركب به ولان ، فأمر به رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجلد ، ثم قال : أيها الناسُ قد آن لكم أن تنتهوا عن حدودِ اللهِ ، فمن أصاب من هذه القاذوراتِ شيئًا فليستترْ بسترِ اللهِ ، فإنه من يبدِ لنا صفحتَه نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
البدر المنير · 8/617
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن زيدِ بنِ أسلمَ, أنَّ رجلًا اعترف على نفسِه بالزنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم, فدعا له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بسوطٍ, فأُتيِ بسوطٍ مكسورٍ , فقال فوقَ هذا, فأُتيَ بسوطٍ جديدٍ لم تُقطع ثمرتُه, فقال دونَ هذا ؛ فأُتيَ بسوطٍ قد رُكِّبَ به ولانَ , فأمر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فجُلِدَ ؛ ثم قال : أيها الناسُ, قد آن لكم أن تنتهوا عن حدودِ اللهِ, من أصاب من هذه القاذورةِ شيئًا, فليستتر بسترِ اللهِ ؛ فإنَّهُ من يُبْدِ لنا صفحتَه, نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رجلًا اعترَفَ على نفسِهِ بالزنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فدعَا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بسوطٍ فأُتِيَ بسوطٍ مكسورٍ فقال : فوقَ هذا فأُتِي بسوطٍ جديدِ لمْ تقطعْ ثمرتُه فقالَ : بينَ هذينِ فأُتي بسوطِ قدْ لانِ وركبهُ فأمرَ بهِ فجُلِدُ .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أن رجلًا اعترف على نفسِه بالزِّنا في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم فدعا رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآله وسلم بسوطٍ ، فأُتيَ بسوطٍ مكسورٍ فقال : فوق هذا ، فأُتي بسوطٍ جديدٍ لم تُقطعْ ثمرتُهُ فقال : بين هذين ، فأُتيَ بسوطٍ قد لانَ ورُكبَ به فأمر فَجُلِدَ .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 4/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمر بقتله وكان عينا لأبي سفيان وكان حليفا لرجل من الأنصار فمر بحلقة من الأنصار فقال إني مسلم فقال رجل من الأنصار يا رسول اللهِ إنه يقول إنى مسلم فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان .
الراوي
فرات بن حيان
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2652
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتْلِه، وكانَ عَيْنًا لأبي سُفْيانَ، وحَليفًا لرَجُلٍ مِن الأنْصارِ، فمَرَّ بحَلْقةٍ مِن الأنْصارِ، فقالَ: إنِّي مُسلِمٌ، فقالَ رَجُلٌ مِن الأنْصارِ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه يقولُ: إنِّي مُسلِمٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ مِنكم رِجالًا نَكِلُهم إلى إيمانِهم، مِنهم فُراتُ بنُ حيَّانَ. .
الراوي
فرات بن حيان
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/ 191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو همام الدلال، مُحمَّد بن محبب، ولا يحتج بحديثه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بقتلِهِ وَكانَ عينًا لأبي سفيانَ وَكانَ حليفًا لرجلٍ منَ الأنصارِ فمرَّ بحلقةٍ منَ الأنصارِ فقالَ إنِّي مسلِمٌ. فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ يقولُ إنَّى مسلمٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ منْكم رجالًا نَكِلُهم إلى إيمانِهم منهم فراتُ بنُ حيَّانَ .
الراوي
فرات بن حيان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2652
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج