«أن في الأضحى عندهم من التكبير مثلما يكون عندهم في الفطر»· 13 نتيجة

عنْ أبي عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَميِّ قالَ: كانوا في التَّكبيرِ في الفِطرِ أشدَّ مِنهُم في الأضحى. .

حديثٌ في : التَّكبيرِ في صلاةِ العيدينِ [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّرَ في الأضحَى سبعًا وخمسًا، وفي الفطرِ مثلَ ذلِكَ] .

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ فيُكبِّرُ مِن حينِ يَخرُجُ مِن بَيتِه حتى يأتيَ المُصَلَّى، فإذا قَضى الصَّلاةَ قَطَعَ التَّكبيرَ، قال: وأمَّا الأضْحى فكان يُكبِّرُ مِن صَلاةِ الظُّهرِ يَومَ عَرَفةَ إلى صَلاةِ الظُّهرِ مِن آخِرِ أيامِ التَّشريقِ. .

عن عُمَرَ في التَّكبيرِ في الأضحى، في روايةٍ: إلى صلاةِ الظُّهرِ، وفي روايةٍ: إلى صَلاةِ العَصرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ .

لا يَصلُحُ الصِّيامُ في يَومَينِ: يَومِ الأضحى، ويَومِ الفِطرِ مِن رَمَضانَ. .

لا يَصْلُحُ الصيامُ في يومينِ : يومِ الأضحى ، ويومِ الفِطْرِ من رمضانَ .

التَّكبيرُ في الفِطرِ سَبعٌ في الأُولى، وخَمسٌ في الآخِرةِ، والقِراءةُ بَعدَهما كِلْتَيهِما. .

التَّكبيرُ في الفِطرِ سَبعٌ في الأولى وخمسٌ في الآخِرةِ والقراءةُ بَعدَهما كِلتَيهما .

التَّكبيرُ في الفِطرِ سبعٌ في الأولى وخَمسٌ في الآخِرةِ ، والقِراءةُ بعدَهُما كِلتاهُما .

التَّكبيرُ في الفطرِ سبعٌ في الأولى ، وخمسٌ في الآخرةِ ، والقراءةُ بعدَهما كلتيْهما .

التكبيرُ في الفطرِ سبعٌ في الأولى ، وخمسٌ في الأخيرة ، والقراءةُ بعدهما كلتيهِما .

التَّكبيرُ في الفطرِ سبعٌ في الأولَى وخمسٌ في الأخرَى والقراءةُ بعدهما كلتيهما .

التَّكبيرُ في الفِطرِ سَبعٌ في الأولى، وخَمسٌ في الأخيرةِ، والقِراءةُ بَعدَهما كِلتَيهما .