«أن في التوراة من أصاب بهيمة فهو ملعون عند الله»· 14 نتيجة

ملعونٌ من سَبَّ أباهُ ملعونٌ من سبَّ أُمَّهُ ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ ملعونٌ من غيَّرَ تُخُومَ الأرضِ ملعونٌ من كَمَهَ أعمى عن الطريقِ ملعونٌ من وقع على بهيمةٍ ملعونٌ من عمل عمل قومِ لوطٍ قالها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرارًا ثلاثًا في اللوطيةِ .

مَلعونٌ مَن سبَّ أباه، مَلعونٌ مَن سبَّ أُمَّه، مَلعونٌ مَن ذبَحَ لِغَيرِ اللهِ، مَلعونٌ مَن غيَّرَ تُخومَ الأَرضِ، مَلعونٌ مَن كمَّهَ أَعمى عن الطَّريقِ، مَلعونٌ مَن وقَعَ على بَهيمَةٍ، مَلعونٌ مَن عمِلَ عَمَلَ قَومِ لوطٍ. قالها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِرارًا ثَلاثًا في اللُّوطيَّةِ. .

ملعونٌ منْ سبَّ أباهُ، ملعونٌ منْ سبَّ أمَّهُ، ملعونٌ من ذبَحَ لغيرِ اللهِ، ملعونٌ منْ غيرَ تخومَ الأرضِ، ملعونٌ منْ كمَّهَ أعمَى عنْ طريقٍ، ملعونٌ منْ وقعَ على بهيمةٍ، ملعونٌ منْ عملَ بعملِ قومِ لوطٍ .

ملعونٌ مَن سَبَّ أباه، ملعونٌ مَن سَبَّ أُمَّه، ملعونٌ مَن ذبَح لغيرِ اللهِ، ملعونٌ مَن غيَّر تُخُومَ الأرضِ، ملعونٌ مَن كَمَّهَ أعمى عن طريقٍ، ملعونٌ مَن وقَع على بهيمةٍ، ملعونٌ مَن عَمِل بعملِ قومِ لُوطٍ. .

ملعونٌ من سبَّ أباهُ ملعونٌ من سبَّ أُمَّهُ ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ ملعونٌ من غيَّرَ تُخُومَ الأرضِ ملعونٌ من كَمَهَ أعمى عن طريقٍ ملعونٌ من وقع على بهيمةٍ ملعونٌ من عمل بعملِ قومِ لوطٍ .

ملعونٌ مَنْ سبَّ أباهُ ، ملعونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ ، ملعونٌ مَنْ ذبَحَ لغيرِ اللهِ ، ملعونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ ، ملعونٌ مَنْ كَمَهَ أَعْمَى عَنْ طريقٍ ، ملعونٌ مَنْ وقعَ على بهيمَةٍ ، ملعونٌ مَنْ عمِلَ بعمَلِ قومِ لوطٍ .

مَلعونٌ مَن سَبَّ أباهُ، مَلعونٌ مَن سَبَّ أُمَّهُ، مَلعونٌ مَن ذبَحَ لِغَيرِ اللهِ، مَلعونٌ مَن غَيَّرَ تُخومَ الأرضِ، مَلعونٌ مَن كَمَهَ أعمى عنِ الطَّريقِ، مَلعونٌ مَن وقَعَ على بَهيمةٍ، مَلعونٌ مَن عمِلَ بِعَمَلِ قَومِ لوطٍ. .

حَديثٌ رواه -في كتابي- عن أحمَدَ بنِ عَمْرِو بنِ أبي عاصِمٍ، عن أبيه عَمْرِو بنِ أبي عاصِمٍ، عن أبيه أبي عاصِمٍ، عن شَبيبِ بنِ بِشرٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ملعونٌ ملعونٌ من ادَّعى إلى غيرِ أبيه، ملعونٌ ملعونٌ ملعونٌ من ادَّعى إلى غيرِ مواليه، ملعونٌ ملعونٌ من أتى بهيمةً، ملعونٌ ملعونٌ مَن غَيَّر مَنارَ الأرضِ؟ .

ملعونٌ من وقعَ على بَهيمةٍ وقالَ: اقتُلوهُ واقتلوها لا يقالُ هذِهِ الَّتي فُعِلَ بِها كذا وَكذا .

كُنَّا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَجلِسٍ، فقال: تُبايعوني على ألَّا تُشرِكوا باللهِ شَيئًا، ولا تَسرِقوا، ولا تَزْنوا، الآيةَ، فمَن وَفَى مِنكم فأَجْرُه على اللهِ، ومَن أصابَ مِن ذلكَ شَيئًا فعُوقِبَ به في الدُّنيا فهو كَفَّارةٌ له، ومَن أصابَ مِن ذلكَ شَيئًا فسَتَرَه اللهُ عليه فهو إلى اللهِ، إنْ شاءَ غَفَرَ له، وإنْ شاءَ عَذَّبَه. .

كُنَّا عندَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ في مجلِسٍ فقال: تُبايِعوني على ألَّا تُشرِكوا باللهِ شيئًا، الآيةَ، فمَن أوفَى منكم فأجرُهُ على اللهِ، ومَن أصاب شيئًا فعوقِبَ عليه، فهو كفَّارةٌ لهُ، ومَن أصاب من ذلك شيئًا فستَرهُ اللهُ عليه، فأمْرُهُ إلى اللهِ، إنْ شاء عذَّبهُ، وإنْ شاء رحِمهُ. .

كُنَّا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَجلِسٍ، فقال: بايِعوني على أن لا تُشرِكوا باللهِ شيئًا، ولا تَسرِقوا، ولا تَزنوا -وقَرَأ هذه الآيةَ كُلَّها- فمَن وفى مِنكُم فأجرُه على اللهِ، ومَن أصابَ مِن ذلك شيئًا فعوقِبَ به فهو كَفَّارَتُه، ومَن أصابَ مِن ذلك شيئًا فسَتَرَه اللهُ عليه؛ إن شاءَ غَفَرَ له، وإن شاءَ عَذَّبَه. .

عَن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ قال: كُنَّا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَجلِسٍ، فقال: تُبايِعوني على أن لا تُشرِكوا باللهِ شَيئًا، ولا تَسرِقوا، ولا تَزنوا، ولا تَقتُلوا أولادَكُم، قَرَأ الآيةَ التي أُخِذَت على النِّساءِ {إذا جاءَكَ المُؤمِناتُ} [المُمتَحنةُ: 12] فمَن وفى مِنكُم فأجرُه على اللهِ، ومَن أصابَ مِن ذلك شَيئًا فعوقِبَ به فهو كَفَّارةٌ لَه، ومَن أصابَ مِن ذلك شَيئًا فسَتَرَه اللهُ عليه فهو إلى اللهِ؛ إن شاءَ غَفَرَ لَه، وإن شاءَ عَذَّبَه .

كُنَّا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أتُبايِعوني على أن لا تُشرِكوا باللهِ شيئًا، ولا تَزنوا، ولا تَسرِقوا، وقَرَأ آيةَ النِّساءِ - وأكثَرُ لَفظِ سُفيانَ: قَرَأ الآيةَ- فمَن وفى مِنكُم فأجرُه على اللهِ، ومَن أصابَ مِن ذلك شيئًا فعوقِبَ فهو كَفَّارةٌ له، ومَن أصابَ منها شيئًا مِن ذلك فسَتَرَه اللهُ فهو إلى اللهِ؛ إن شاءَ عَذَّبَه، وإن شاءَ غَفَرَ له .